夫唯弗居，是以不去

        不尚贤，使民不争

        不贵难得之货，使民不为盗﹔

        不见可欲，使民心不乱。

        是以圣人之治，

        虚其心，实其腹，

        弱其志，强其骨。

        常使民无知无欲。

        使夫智者不敢为也。

        为无为，则无不治

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