大禹上了台，总要安排人们的职务。好坏无所谓，关键是能够实现自己的价值。可惜，悲哀的永远还是悲哀，上了黑名单的三苗不会翻身。我们来分析一下人事安排。

        第一，弃、契、皋陶工作的性质。

        一是好工作。农业、教育和法官都是当时最好的职业。因为农业是基础，没有农业的发展就没有经济的发展，就不会有势力。教育是当时蒙昧时代最受崇尚的职业，是能够赢得巨大声望和促进科技发展的职业。法官是执行命令，严格刑法，教育和纠正大家行为规范的职业。这三种工作都是当时最重要的，是决定了一个部族发展的基础性工作。二是帝舜身边的人。这些工作都需要和帝舜时常打交道，常在领导身边晃悠，没有功劳，也有苦劳，能够容易见成就。这是对这三个人的重点培养，也是把重要的工作抓在自己人手里。这样就会放心，也能够时时掌握情况。三是权力部门。权力部门的作用就是能够制约其他人，制约其他人的目的就是管控，管控的目的是为了平稳发展。帝舜的小算盘打得很精，通过关键岗位的设置，牢牢抓住了政治权力。

        第二，益为啥不愿管林业？

        一是林业没什么可管的。在当时，树林到处都是，植树造林工作根本不用考虑，没有环保的要求，也没有抗风沙的要求。即便是需要木材，随便派人随便砍伐，没有人管，也没有必要管。所以从这个角度看，林业部门就是一个摆设。二是林业是一个危险差事。林子大了，什么鸟也有，什么野兽也有。潜在的危险都在未知，否则，帝尧也不会把帝舜扔到森林里面去考验他。林子就是危险。管理危险自然也危险。三是林子是座宝库。林子里的物产十分丰富，最初人们需要的一切都是从林子里获得的，后来农耕的出现改变了生活方式。但在当时条件下，林子依旧是不可或缺的，管理林子就意味着财富。拥有财富而没有相对应的根基是更加危险的。趋利避害是人们本能的反应，说明益不是一个根基比较深的人，也是一个明达事理的人。他知道厉害关系，甘心做好自己的事，没有非分之想。

        第三，说是22人，安排11人是疏忽吗？

        一是没有必要都列出来。历史不是流水账，事无巨细把吃饭睡觉都写出来，写得都是大事。其实大事和小事在当时和后来的看法是不同的，有些小人物当时并不知道做了啥，后来才发现改变了历史，可惜历史不会记录。大事一般是大人物的事。二是历史喜欢简单。历史的特点就是简单。因为复杂的事情无法明言，也容易得罪人。毕竟历史不是小说，是写得真人真事，即便是假的也是真的，因此需要删减。不幸的是，一不小心，你被删减了。三是工作性质的决定。在任何时候、任何组织，主要工作都是受重视的。在可有可无，或者说服务岗位上的人很难做出大成就，除非大人物的身边人，比如说太监，还得是个别的太监。一个养马的人，很难在历史上留下大名，相马的却可以，这就是职业的宿命，多少年才出一个孙悟空呀。四是创新才有发展。历史永远朝前走，跟上的都是幸运儿，不一定是能力强的人。帝舜时期，正是部落首领议事制度向中央集权发展的初级阶段，需要一定的官僚阶级出现，而不是各个诸侯之间的朋友圈。这些人适应了当前的需要也就赢得了未来。五是危机就是危险和机遇的综合体。在面对危险或者困难的时候，没有人愿意冲上去，都在患得患失，这个时候正是建功立业的好时候，受命于危难之际，才会风云际会。这些官员的选择适应了当时发展的需要。

        列出名气的11人，就稷一个人没有安排工作，也是一件奇怪的事情。既然大家推荐，也记载了22人，肯定也是一个厉害的人物，但是帝舜并没有明确安排其工作。说明稷不是很被帝舜看好，但是稷这个名字可代表了农业和社稷的意思，应该在帝尧时期也是一个比较厉害的人物。现在不让其管农业，也没有明确的工作，估计是打下手的角色，被边缘化了。

        第四，最厉害的22个人怎么没有一个管军事的？

        一是不是军事人才。看看这些人从事的工作，没有一个是军事起家的。当时的军事就是力大无比，骁勇善战就够了，是战士，而不是首领。这些人也不是靠打仗起家的，而是靠依附帝舜起家的。出身不同，作用就不同。二是军事权要攥在自己手里。帝舜深知军事力量的厉害，在黄帝的时候就设立了几支强有力的武装力量，这个时候应该更强，否则也不会把三苗部族赶到一边凉快去。这些武装力量应该直接受帝舜控制，因为当时的军事力量规模并不会大到一个人控制不了的局面。看看军事统帅的名字，黄帝、炎帝、蚩尤等等，都是一方大佬。级别不够，不要胡凑；位置不到，不要胡闹。三是军事学还没有上升到一定地位。当时，最大的问题是生存。面对大自然的威力，更重要的是怎样认识自然、利用自然，怎样繁衍后代，活下去。部族之间的竞争也主要是争夺生存物资，而不是权力。所以，军事的目的是附庸于生存需要的，而不是政治的需要。这就决定了军事的低下地位。

        第五，中央集权的强化。

        一是官员制度是权力的延伸。官员是任命和派驻的，是奉命行事，权力的根源和核心在中央。部落大佬群议制度，是大家说了算，各自在各自的地盘说了算，在共同利益的时候商量着办。性质不一样。二是官员制度是意志的延伸。官员代表是帝舜，不是代表自己，那么就把帝舜的意志延伸到整个疆域。帝舜的形象就深入人心，在群众中产生巨大的影响力。有时候，影响力的作用是巨大的，看看帝舜上位的过程，就是主要依靠形象的影响力实现的，起码表面上是这种作用。三是块到面的改变。原来是割据势力，一块一块的拼凑到一起，现在通过任命官员，虽然是中央官员，没有在地方任命，但是已经出现了集权雏形，把触角伸到了地方，初步用一种微弱的联系把地方粘合到一起，初步形成了一个整体。四是拉拢人。给这些人职位，就把这些人拉到自己战车上，形成了利益共同体，在反对或者对抗上一任的时候就有了更大的威力。

        第六，三苗部族的悲哀。

        又是三苗部族，也不知道为什么受伤的总是三苗部族。估计三苗部族是坚定的持不同政见者，是帝舜的眼中钉、肉中刺，从肉体和精神上彻底消灭有不现实，没有办法只能隔离。再厉害的人物，困在荒无人烟的地方，也是徒唤奈何。

        一是得罪的太深。不管什么原因，把人得罪死啦，也只能被往死里整，整整一个部族，就这样被扔到了鸟不拉屎的地方。历史有时候不论对错，只看结果，有时候好心办坏事也能被抛弃。二是根上就是敌对的。三苗部族应该是蚩尤老人家的部族，一直就是不和谐的因素，一直没有机会或腾出手来收拾，这次总算找到了借口，自然要毕其功于一役，彻底解决。三是彪悍成风。特点决定了命运。本身就是不服管的蛮荒，理念不同，做什么事情都是追求自由，我行我素，不尊王化。自然不受上位者喜欢，被定性为不稳定因素，结局就可想而知了。

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