【全知全能三变】

        【一之变·000.Ain Soph Aur·无边之光】

        当今纪元的“天位真神”——烨·渊·苍·夕、古纪元“灾劫”后残存的“旧神”、“全知全能君宰”衍生之众“兽”、“混沌原核·阿撒托斯”衍生的一众“外神”：

        多位于“一之变·000.Ain Soph Aur·无边之光”的位阶，为四维时空的“相对全知全能者”。

        何谓“相对全知全能者”？

        那便是如同“作家”一般，对世界具有“最终解释权”的存在——凡此世之物，其无所不知，凡此世之事，其无所不能，一言即可逆转因果，歪曲法则，创世、灭世仅在翻掌之间。

        但是对于更高维度的“世界之外”而言，祂又并非“全知全能”，甚至便如一名普普通通的“作家”一般，在高维的“现世”只是孱弱无力的存在。

        所谓的“天位真神”、“旧神”、“兽”及“外神”，皆为司掌“世界之外的君宰”所衍生的法则之一甚至多项法则的存在，在执掌“天位”、与其诞生之纪元的集体无意识——“太一”达成“归一”之时，将处在“相对全知全能”的状态，为四维时空所能容纳的力量上限，位于这一状态、无缺圆满的“天位真神”，由于尽皆达到了“世界可承载的极限”，彼此之间若是展开征战，并无压倒性的战力差别。

        而于其所执掌的“世代”之终末——“天位”无可避免地面临“下落”以后，便将与未曾执掌“天位”的新神完成“天位权杖”的交接，继而从“相对全知全能”的领域之中跌落。

        此后，其威权将与其所司掌之权柄位于“君宰”的七大领域——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”之中的位格相关，同类领域中最上位的权柄，被称为“天”之至上威权，这里的“天”，是古纪元的“天位真神”对于“君宰”的指代，而“原罪法则”中的“原罪”，亦是指代“君宰”。

        “一之变·000.Ain Soph Aur·无边之光”中的至强者，为达成“自有永有·天位永驻”的“大神·拉”，以及成就“毗卢遮那·大日如来”的释迦古佛等。

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