是啊……

        这两者，皆是以“恶”为主题的作品。

        如果说波德莱尔的《恶之花》所描述的东西，是物质与精神世界的恶之体系，那么押见修造的《恶之华》，阐述的大概就是被世人贬斥为“变态”并且深恶痛绝的个体的恶之心灵。

        如果要让季木以一句话语来描述“变态”一词所包含的意义，那么大概就是“遵循背德的欲望与本性”。

        看见喜欢的人或物品，就会不由得在心里产生一种潜在的欲望，想要去获取或者接近。

        有的人，会因为恐惧因此而产生的后果，所以向着理性所在的方向退离。

        有的人，则全然不在意自己本能的欲望将会造成什么样的结局，或者说是在享受那种担心会暴露自己变态特性的同时所产生的快感，以及因由反抗了世俗的道德而产生的的愉悦情绪。

        可是这场考核，又与这些概念有着怎样的联系？

        季木始终没有想出两者之间的某种共性，于是心生悲悯。

        他不知道这一次自己能否像前两场考核一样得以存活下去，接踵而至的复杂谜题动摇了他对自己能力的自信。

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