渡边开始高谈阔论。

        “欧里庇得斯的戏剧特征，是把各种事物乱七八糟地搅乱，最后造成动弹不得的局面。”

        “不同的人物出场，各人对不同的事情有不同的理由解释，又照自己的方式追求正义和幸福，结果造成所有人进退维谷的情形，你明白吗？”

        “这倒也是。”我认同地点头，“用大家的正义来达成所有人的幸福，从原理上就不可能，因而引发万象混沌。”

        “那你知道要怎么解决吗？”随后，渡边又问。

        我沉默地摇头。

        “说起来又太简单……”他用带着些许鄙夷的口吻解释，“最后神出来了，然后整顿交通——你走那边，你来这边，你和他一起走，你站在那里暂时别动。”

        “神作为调停者出现……尔后一切迎刃而解。”

        “这就是解围之神。”

        “身为凡人的剧作者，却借用神的‘无所不能’来化不可能为可能，斩断了牢固难解的戈耳迪之结，听起来倒是有种特别的意味。”我说。

        “希腊悲剧中的解围之神，实质上是一种作弊一般的自圆其说的方式。”渡边如是评判道。

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