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第五十一章 夜之箱庭 (4 / 9)

        那些文字,无一不显露出一位神化领袖的特征——英雄式的预言者式的超凡资质、凡有耳者皆应当听的布道之能、岿然雄辩万事万物的无上知性。

        只是着那些字词,便仿佛要被话语中所蕴含的深邃所吞没一般。

        《耶梦加得之环》、《纳吉尔法之船》、《索菲亚之光》、《荷鲁斯之眼》、《耶稣之再诞》、《释迦之胎盘》、《终焉之天空》、《哈米吉多顿》……

        先知的著作不仅数量繁多,在题材上也可以用“包罗万象”来形容。

        由于都是以“幸福之科学”教会的名义出版,因此也无人知晓所谓先知究竟姓甚名谁。

        不……

        倒不如说……先知的身份本就是本世纪最大的谜团。

        有如那位神秘的神明一般……

        “关于先知和他所信仰的那位‘神’,月你怎么看呢?”我在信纸上询问女孩。

        “先知的作品,与其说是宗教的传道书,更像是单纯的思想论著。”

        “在那多达上百部的书籍之中,几乎没有出现关于‘神’的描述,而是对各教众神理法的阐述。”

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