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第九章 绝地天通 (2 / 4)

        然后双手扶着桌边,以一种极具压迫力的声音道:“从现在开始,觉得自己答案不准确的、不对的,一律不许打断我说话!好了,继续!”

        “《尚书.孔氏传》记载:帝命羲、和,世掌天、地、四时之官,使人、神不扰,各得其序,是谓‘绝地天通。”艾姐身后的ppt上清晰地写到。

        但作为一个语文从来只会摸鱼的我看着这些文言文简直和催眠经没什么区别,看着看着就要张开嘴打哈欠了。

        这时艾姐狠狠地瞥了我一眼,我的困意立马消失的无影无踪。

        “可能你们中的某些人对文言文确实一窍不通,我想我有必要给他一个人讲解一下。”艾姐说这话的时候,我有一种被她锁定了的感觉。以至于接下来艾姐说的话我犹豫太过在意她的目光,只记得个大概:

        上古时期,也就是你们所熟知的黄帝生活的时期。从普通的历史角度来看,那个时期由于先民的愚昧,许多人或事物被过度神化,造成了那个时代所记载的历史事件都被后世认为是不可入史的神话传说。

        但这是站在我们的先民愚昧无知的角度上来说,如果换一种角度思考呢,或许我们的先民对某种自然现象、某种从来没有见过的生物会充斥着一定程度的崇拜。但对于与他们身体构造相同、智商相仿的人类领袖,例如黄帝,炎帝等,我们的先民是没必要,亦或是不可能将他们神话到他们无法解释的自然现象一样的。

        就像对于后世的人们来说,从来没有一个朝代的皇帝被他的子民当成神明来供奉,无论他是多么贤明的君主。而如果说将自己神话成神明是对自己统治的一种巩固的话,那么后世的皇帝们为何不同样效仿所谓的先民呢?

        从我们所掌握的对上古时期的史料来看,除黄帝外,许多上古神明的长相都是难以入目,或者说是丑陋不堪的:伏羲、女娲的蛇首人身,炎帝的牛首人身。

        所以我们不妨假设我们的先民所崇尚的神明、他们的领袖如果本就不是与我们一般的生物,而是比我们的生命层次更高,拥有通天彻底的神明。

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