等到快天黑的时候，乔生见几人未走，知道这几人是要留宿家里，趁着去厕所的空挡，乔生让乔氏安排了一下，而后继续陪着几人。

        从古神话，到神话，到现在的一些神鬼趣谈，乔生大概都能理得清楚，也辩得明白，好不容易把神神鬼鬼的说完了，话题又转到了秦史，五代三国的史录上面。

        不过，这方面，乔生插话的地方不多，大多是都是说一句两句自己的见解。

        乔生的对其中的见解是透过中华上下五千年人的理解来综述的，要说按照现在唐人的想法，乔生还真是难以给出一些很好的说法以及自己的观点。

        当李二看着乔生半天没说话之后，他以为乔生也就是对神鬼之说还可以，对历史完全就是一知半解，就觉得乔生真的不堪大用，但是他还是想考校一下他，因为这也是长孙氏的想法。

        在乔生没来之前，长孙氏与李二说过乔生并不像表面这么简单。他不知道乔生怎么个不简单法，也没见他能上天入地啊。

        所以，李二问乔生道：“你既然为民，你可知民。”

        长孙无忌和李道宗也看过来，想要听听乔生怎么说。

        乔生想了想，脱口说道：“不知。”

        李世民心里略微失望，刚要问其他，就听到乔生继续说道：“现在的民生几乎可以归结为两个词：民苦，民怨。当然也不是说陛下治理的不好。而是，自上古先民到现在，民众皆苦，民众心中皆有怨。秦民苦，苦与徭役，汉民苦，苦于赋税。兴，民苦，亡，依旧民苦。这些苦，来自方方面面，律法，吏治，天灾，人祸，自身，太多了，所以我不知。”

        李世民则是念着乔生那句：“兴，民苦，亡，民苦。”

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