臣亦深以为然，日后，若是这些人相继登第，文武将吏及朝中士大夫、学校中生员皆自称张溥门下，成何体统？臣建议，皇上宜从速下严旨察治。”

        崇祯道：“除朕之声，天下不该再有二声，好，就依爱卿之言，严旨彻查。”

        温体仁满心欢喜，道了声“遵旨”，便欲去办，却听周延儒道：“不可，万万不可。”

        崇祯一愣，问道：“异声古来都是祸乱之源，周爱卿缘何要阻止？”

        周延儒道：“为皇上计，臣曾专门研究过，臣以为，之所以有人会把之称为异声，皆因对之了解不够所致。

        据臣了解，他们虽有些言过其实之言，其宗旨却以宗经复古，切实尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，跟皇上所倡导的并无二致。

        其实，除了‘复社’，‘仁会’在民间也有所发展，他们以救饥、衣裸、施诊、葬死、舍旅、饮渴七端为急务。

        他们之所以会产生和发展，时代发展使然。皇上不是也重用徐光启了吗？怎么能说他们祸乱天下呢？

        臣以为，朝廷宜加以规范限制，切不可为之再兴大狱。就似杨鹤的招抚，既然能让之为我所用，何苦非要去逼他们呢？”

        周延儒说这番话，除了他对复社和仁会并无恶感之外，更要限制温体仁。

        他早已感受到了温体仁野心的膨胀，所以，他总在低调自保，但他不能任由温体仁逾越他的底线：“不是吗？他向皇上说这些啥用意？咱作为首辅，纵使他说的都对，他让咱落在他的后面，岂不是要让咱难堪？哼，休想。”

        温体仁在想：“哦，他这是准备跟咱开战哪。好，来吧，就从今天开始。”

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