对于叶安去往河西之事他有太多的话想说，但最终一字一句不曾写与纸上，倒是在得知河西吞并西夏，使得河套之地再回国朝后，常饮大醉三日，高呼“西北定矣！”

        他是大宋为数不多相信叶安不会主动进攻的文臣，也是极少数了解叶安，并能引为知己者。

        可惜，叶安只要一日不回大宋，那他身上就有着莫大的嫌疑，所有人都可以理所应当的揣度他随时会叛宋。

        为此，醉翁特意让送酒的人给叶安带了一份“伴手礼”一块上好的白玉圭，声称以此充抵酒资。

        叶安当然明白这白玉圭的含义，“匹夫无罪，怀璧其罪”。

        可惜，欧阳修还是那个理想主义者，并不了解政治的残酷，也不了解眼下的大宋已到了溃烂的边缘。

        或许……或许广南之乱能让他和同样有些理想主义的赵拚看清一些东西。

        叶安之所以认为欧阳修与赵拚都是理想主义者，最简单的原因在于这个时代的很多文人都有“致君尧舜”的毛病。

        而“尧舜”本来就是一件类似于后人编造之事，权利则东西在很多时候，从来就没有过禅让的说法。

        追求一个本就不存在的东西，你就算追求到死也不可能有结果，这不是本末倒置是什么？

        叶安一直认为人类社会是在不断进步的，不好的东西永远会被历史所淘汰掉，既然如此，那若是尧舜禅让真的符合社会进步，又如何会被家天下所取代，其中必然有着致命缺陷。

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