失望就好，在这种失望的情绪下，叶安相信他很快就会把大宋与河西进行对比。

        只要有对比就好，因为凡是就怕有对比！

        赵拚最近老了很多，也略显颓废之相，这让很多同他共事的人大为不解，但他却并未把叶安就在成都府的事说出。

        他知道就算知晓叶安在成都府，自己也必须保证他的安全，一旦这位河西的“圣人”有个三长两短，那最先迎接整个河西怒火的不是大宋，而是他治下的一亩三分地——成都府。

        他比大宋的很多官员都了解叶安在河西的地位，无冕之王并不贴切，再生父母都不足以用来形容他在河西的位置，很多人直接把他当作神只来供奉，虽然赵拚没看见，但那些往来于河西的蜀中商贾已经有人开始这么做了。

        因为这些蜀中商贾们相信，叶安就是祝陶公范蠡转世，几乎所有去过河西的蜀中商贾对河西的贸易之政都是大加赞赏。

        不光称赞河西的贸易之策乃是官府，百姓，商贾三方皆得其利的善政，更是夸赞河西的大政府居然会把从商人那里收上去的税，用来反哺商贾！

        这一点就连赵拚自己都觉得闻所未闻，惊奇不已。

        蜀中巨商付绍德有过极为深刻的评价：“河西所却之物，便以财政之利反哺，故天下商贾竞相运送，不愁估卖还则罢了，免税尚且不说，竟亦有补贴，试问天下商贾何故而不往？！”

        从那以后付绍德便是整个蜀中最为拥护河西的商贾，继而蜀中商贾皆以其马首是瞻，就连赵拚这个成都府知府事皆不能左右商贾之举。

        看到“广南之乱”的赵拚对大宋朝堂的失望不言而喻，但他从未想过背叛大宋，只不过他的内心已经产生了绝望的种子。

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