过去华胥国虽然有了畜牧业，但生产力落后的人族，不可能在一个地方长期留存，否则附近的植物吃光了，猎物也少了，向养殖牲畜也无比费力。最多几年时间，就得整个部落迁徙游牧。

        这同样也是很多知识传承容易断绝的原因之一。

        试想一下，游牧起来，能带上一些工具，生活用品就很不错了，谁能带得了石碑石壁？而龟甲之类的书写之物虽然能带，但上面能记录的东西还是太少太少。

        而种植业发展起来以后，人们意识到了不管是庄家草料，还是树木果实，都是可以人为种植的，这样的话只要不断优化方法，就能保证一个部落可以长期平稳的在一个地方‘永久’居住发展！

        而对工具的不断优化，石头工具的打磨和应用多元化，也代表这人族早已从旧石器时代向新石器时代跨越。

        某一日，炎帝神农在人间尝草观察各地植物时，在其他部落听到了琴声。

        几世轮回没有听闻琴声的神农，心中突然有些怅然。

        要知道，龙凤巫妖世界，作为妖帝的帝俊，可是经常听到囚牛组建的乐团的表演的，而盘古天地内，虽然伏羲女娲也发明了古琴，但华胥国毕竟没有如今的人族发达，琴这些乐器本身就不普及，琴的表演方式也一直没能发扬开，只在小众范围内流传着。

        想起炎帝部落之人大多整日的时光并没有很充实，炎帝神农便决定发展推广一下礼乐。

        帝俊之身与囚牛简单学习后，炎帝神农便以人族能搞到的接近的素材，不断摸索改进作出了五弦琴，以乐百姓。

        他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能使人们的精神生活丰富许多，在娱乐的同时，也提高了人们感悟天地的能力。

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