世界上没有一蹴而就的成功，总是在一次次、周而复始的失败之后，陈后儒在这样的黑暗中摸索，就像是一只蛹，存在在黑暗中，等待着化茧成蝶的那一刻。

        蛹中的虫茧有的死了，就死在了黑暗中，有的存活了，从黑暗中出脱，陈后儒幸运的没有成为那一只死去的蛹，在这漫长的漫无目的的摸索中，陈后儒终于摸索出了一套开启灵穴的办法。

        这套办法被陈后儒称之为感应之法，这套办法极为笨拙，突出的就是一个感字，而这个感，就是体内的灵气和体外的灵气的互感。

        陈后儒在这个互感中是这样做的，他尝试驱使自己体内的灵气，让它在自己需要开窍的灵穴周围奔突往还，同时集中心神，感受体外的灵气，试图通过彼此的灵气的互相的接触，交流感应。

        灵气间感应以后，慢慢的汇聚，像是两道水流，在冲击阻隔着彼此交汇的堤坝一样，互相感应的灵气冲击着灵穴的壁障，时日列张，盈昃消息，慢慢的灵穴的壁障，在灵气的洗荡下，变得薄弱，慢慢出现细微的孔道，孔道变大，慢慢的出现了交汇和互流。

        这感应之法，有两个先决条件，第一个条件是驱使灵气，这灵气在体内的运转，按照以前的功法，已经有了约定俗成的路线，这些路线不一定包含灵穴所在的点，即使经过灵穴所在的点，但是要驻留在灵穴之处，反复冲荡，也是极为艰难，这一步，要做到灵气的运转自如，驱止如意，却也是极为繁难的问题。

        而第二个先决条件就是体内灵气与外围灵气的相互感应，这种感应说不清道不明，因为你并不知道，这体内的灵气怎么才会像磁石一样互相吸引呼应。

        好在陈后儒有的是时间和耐心，这第一步的灵气的运转驱使，在圆球空间花费了十数年的光景，也就能够进退有序、行止自如的了。

        而第二步的灵气感应，则是水到渠成、自然而然的事情，因为陈后儒自身的灵气，经过了圆球空间中的洗涤，和圆球空间的灵气属性相近，当陈后儒在圆球空间的时候，灵气自然而然的呼应，倒也没有什么波折。而陈后儒也尝试过，在圆球空间之外，就没有这样的现象。

        陈后儒知其然不知其所以然，好在能够修炼，就不再追根究底，就这样，陈后儒利用自己的笨办法，不停的斫开灵穴，增加自己吸收灵力的速度。

        《癸水真诀》炼气期开窍三灵穴，到了筑基期，开窍了六灵穴，而现在陈后儒在圆球空间里面，花费了数十年的时间，将其他炼气期功法里面的六个灵穴全部开窍。

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