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177辨理 (3 / 4)

        杜绍在末座相陪,听罢喊声:“弟子献茶。”只见弟子们端着茶盘,杜婴端着茶壶,孙云端着开水,当场把茶水倒进茶壶,滤了一遍,再沏好茶,然后倒进茶碗里,几个弟子分别送到宾主面前。惠嶷、智藏等都喝了一口,然后全部放下茶杯。尤其姜斌看见昔日打败自己的死对头,心里不是滋味,但有掌门在,自己只能隐忍不发。

        昙谟最端起茶碗,晃了晃,又用手拿着碗盖在茶碗上撩了一下,这手既像凉一凉茶水,又不经意间把茶水是不是有什么东西都看个清楚。然后轻轻抿了一口,才把茶碗放下,道弘、保真等人见茶水没问题,也都学着他的样子喝了一口压压火气。法上虽然辈分低,但因为是慧光的弟子,而且个人也享誉京师,因此也有个座位,他更是一口把小半碗茶喝个精光。

        双方尴尬了片刻,法上先施礼说道:“黄老剑客,可否容小侄先说上几句?”

        惠嶷点点头说:“好,法上师侄是个直爽的人,有话请讲当面。”

        法上说:“多谢师伯。晚辈家师慧光法师副统近日因有外部事务缠身,没有照顾到京师的佛道之事,没想到我们自家出了点笑话,我有个师弟惠嵩近日不服管束,竟然离教私逃,听说藏到了宝明寺,不知可有此事?”

        惠嶷和智圣身份较高,不屑与法上解释,智游一边招呼人去喊惠嵩,一边说:“发生师侄,关于这个事情,请容许我说上几句。”智游也是小乘佛法的大师,几乎与少林慧光在小乘教义上难分伯仲,因此法上只好静听,智游继续说道:“惠嵩师侄原为高昌人,来到中原后,拜另师副统慧光法师门下学习小乘教义。不过京城之中,修习小乘教法的,慧光大师并不是主修,而我们城东诸寺才是正统。因此惠嵩作为高昌国主修小乘佛法的选送弟子,另投在我们小乘宗门下,也不算不妥,毕竟高昌国不是中原门派,高昌遣送的弟子,有权选择学习佛法的途径。故而,惠嵩转投在宝明寺门下,既不违背中原武林规矩,也不是叛教私逃。而我们宝明寺也就谈不上窝藏别派弟子。”这时惠嵩也已经进来,见师叔智游说话,便在他身后站好。

        法上一听,智游还真能讲,说的头头是道。不过法上并不服气,他看了一眼进来的惠嵩继续说道:“哦?诚如智游师叔所言,那么惠嵩师弟本是外国之人,那么宝明寺为什么还让他代表小乘宗参加我们中原剑士比武,难道他将来还要代表宝明寺参加明年的嵩山论剑吗?”法上也是个能言善辩的法师,要不然这几年他也不会名声鹤起。而且他说的也不是没有道理,如果惠嵩不算中原人,可以不遵守中原的武林规矩,那么他也就不应该参加中原的武林盛会。

        智游法师微微一笑说道:“师侄此言差矣,中原武林是个开放武林,中原文明也是开放的文明,我们佛法能够传到中土,正是这个道理。师侄请想,京城之中现在有多少西方的僧侣呢,难道我们应该禁止他们来么。此外,我们武林剑侠图,少林寺也是参与筹划的五大门派之一,剑侠图中,跋陀师叔,以及四老的道希师叔,还有以前西方先贤不都参加中原武林了么?所以你说,惠嵩没有资格参加剑士比武,可见是没有依据的。”

        法上一听,顿觉智游所说无理,不过一时词穷,有些恼怒,昙谟最轻轻端起茶杯,挡住脸面,轻轻的传音道:“法上,不要着急,他这是偷换概念概念,避重就轻。”

        法上立刻醒悟,压了压火气说道:“智游师叔,你所说和我的疑问是两回事。我师祖跋陀尊者入住少林,当然就是少林的掌门,因此代表少林加入剑侠图理所应当。而惠嵩背叛本门的时候您说他是外国人不用按中原武林的规矩办事,可是参加武林活动的时候,您又说外国人也允许,难道这好事您都占了么?”法上这话虽然推理有缺陷,但情理深切,情比理大。

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