吴遵世越来越开悟，目光飘渺，如望秋水，心智大开。

        只听老翁继续说：“明劲者，即练精化气，易骨之道也，人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆后天血气用事，正气衰弱，此人身中先天之气与后天之气不合，故发明其道。暗劲者，即练气化神、易筋之道也，丹道小周天止火再用大周天功夫之意。化劲者，即练神还虚，洗髓之道也。阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟。用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹。”

        吴遵世说：“老真人，我懂了，境界之别，犹如天地，不能固步自封，而要宁静致远。”

        老翁笑笑说：“然，固灵根而动心者武艺，养灵根而静心者修道。”

        吴遵世听到这里，顿时浑身有种说不出的涌动和灵感，不知不觉被导引着进入忘我静定的状态，他坐在石墩之上，微闭双目，宁神清气，开始禅定。

        老翁继续弹琴，口中缓缓传出珠玑道法：“修炼之人，当知天道，先天之法，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，乾坤纵而六子横。”

        吴遵世从小就爱读易经，知道老翁说天仙八卦的卦象，不过此处听老人述说，总有醍醐灌顶的感觉，因此他运气凝神，更觉通畅，内息澎湃如潮，神智大开。

        只听老翁继续传道：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”

        吴遵世知道，《周易》始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王后做六十四卦，又附之以辞，是为《彖辞》。周公旦赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”。使《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，也是祖绍《周易》，万变不离其中。吴遵世虽然学易经很深入，并且对占课也有研究，但未得精髓，不得其法，听老真人传法，便与宁静之中感悟。

        老头继续念道：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。天象既定，形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世。”

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