坐在舒适的皮椅子上等待着我们点的咖啡，古色古香的木桌，昏暗的灯光，若有若无的音乐，落地窗外的车水马龙，一切那么的惬意。
小A满脸写着不爽，中英文对照，图文并茂，认不认字都可以看出来，我却故意装瞎，惬意地看着窗外。还是小A沉不住气，语气中饱含不，：“喂，你都不问我一句‘没事吧？’，人家可是很不开心呢。”我这才嬉皮笑脸地问她“谁惹你不开心了？说出来让我开心开心？”
小A翻了个大白眼，腮帮子一股，嘟起嘴吹气，一缕刘海儿被吹起来：“我闺蜜那个八婆，我转载了一个鸡汤文，大致内容是关于让我们不要去追求物质，要更加注重身心修养。你猜怎么着，她拐弯抹角地套我话，在我慷慨陈词地说精神要高于物质的时候，那娘儿们说让我把钱都给她，让我做个高尚纯粹脱离低级趣味的人，她来承担物质所带来的痛楚，哦，对了，还说有多少她承担多少。”
服务生把咖啡放在我们各自的面前，礼貌的说声：“请慢用。”小A小声说句“谢谢”，我也点头示意感谢，服务员端着空托盘，优雅地离去。
“这种脏活累活交给我们男生就行了，不用麻烦您老人家的闺蜜了，我就可以代劳……对了，微信还是支付宝？”我做势在手机上一顿乱点，仿佛在急于出示收款码。然后膝盖处传来一点疼痛，小A正义的脚对我进行了制裁。
“我当然不是因为这个，我是在想，现在好多人都比她还过分，这边刚发了人们不要太追求物质，他们那边就回复，别自作清高；你这边刚谴责了别人的不道德，他们那边立刻回怼，圣母婊；甚至，某某人慈善捐款几万，他们都不领情，恨不得别人来个裸捐，即使裸捐也得被戴上沽名钓誉的恶名……这个社会充满了戾气，人人都用圣人的标准去苛求别人，又以贱人的标准给自己当标杆，得了便宜还得卖乖，吃饱喝足还骂厨子……”小A机关枪一样说了一堆，然后端起咖啡，啜饮一口。
我也端起咖啡，喝了一口，沉默不语。小A知道我反应很迟钝，总是斟酌半天才能说出话，也不急着我发表看法。
“你知道我大侄子吗？四五岁的时候，初一拜年家里茶盘的糖会被他挑好几遍，他爱吃大白兔奶糖，会把所有奶糖都装到自己口袋里。”小A认真听着，上嘴唇撅起，轻吸一口热咖啡，发出“哧溜……”的声音，作为回应。我继续说：“连小孩子都知道什么好什么坏，也知道多比少要好，这是常识，那些喷子比任何人都清楚这一点，他们却非装傻，认为那些人的认知比孩子还不如。其实，你何必那么在意？别说孩子，傻子都知道钱是好东西，物质越富足越好。喷子不傻，他们的目的不过就是为了抬杠，强词夺理，喜欢看别人语塞。用网络语说是：‘我就喜欢你看不惯我，还干不掉我的样子。’可依旧还是有那么多人，非要搭理他们，非要掰扯一件是非本来就很分明的事。”
小A满脸不服：“我也知道，可是，就是不爽，他们得瑟的样子恨不得用大耳刮子抽他。”说着还冲着空气正抽反抽。
“两个故事，第一个说，有一次孔子的学生子贡正在打扫院子，忽然门外来了一位遍身绿衣的人，问子贡说，先生能说说一年有几个季节吗？子贡答道，四个季节啊，春夏秋冬；那人听后感觉很不服气，硬是说三季，春夏秋；于是，俩人便争论起来，子贡说四季、绿衣人说三季，以此争论到中午仍是难解难分。这时，孔子出来了，他在听了两人争辩的事由后，对两人说，三季，并让子贡给绿衣人磕头道歉；当然，子贡肯定不服气了。于是，待那人走后，孔子便跟子贡讲了一通道理，孔子说，你没看那人的模样么，就是个蚂蚱精，蚂蚱一生是春天生、秋天死，他没有经历过冬季，你跟这样的人争论，是没有好结果的。子贡听后，恍然大悟。”小A打断：“三季人的故事，我有听过。”
“第二个故事，说，有两个人，一个说三七二十八，一个说三七二十一，争执起来，谁也说服不了谁。没办法，都理直气壮地找县官评理。结果呢，县官把三七二十一的人捧打一顿。三七二十一的人当然不服，又与县官理论。退了堂，县官说，你既然懂得三七二十一，还与一个三七二十八的人争论，不打你打谁？！”
小A挑了挑眉撇了撇嘴，专心享用咖啡。
我一直在想，人与人智力上的差距到底有多大？据统计，也符合正态分布，智力极低的和极高的少之又少，剩下的人智力极本都一样，是非善恶的理解，偏差也不会太大，所以那种争论不休的事，尤其是本身争议不大的事，人们更注重的是争议的胜负结果，而不是事情本身。如同在我看来毫无意义的辩论赛，公孙龙的白马非马，以及田径冠军跑不过乌龟的题目，非要说意义，大概就是诡辩，卖弄小聪明。
首先我们要有一个坚定而理性的认知，一件毫无争议的事情引发了争议，那么完全不用理会，非要说个输赢，那我们不妨从开始就说一句“算你赢了”，这才是和杠精对峙最佳方案。这让我想起一次辩论赛，题目是“辩论赛到底有没有意义”，正方观点是有意义，反方观点是没有意义。比赛当天，正方主副辩手拿着厚厚的打印材料，一副胜券在握样子。反方却连人影都没有，原本计划2小时内完成的辩论会，因为反方的缺席，早早收场……后经过评委和观众投票，反方以优势取胜，却连领奖都没人来领……
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