活佛活佛，听着好像是不食人间烟火的高僧，但其实藏传佛教的活佛插手政治早就是老传统了。乃至于活佛转世都是可以操控的。上一任土谢图汗就通过某些利益交换，成功地将自己的小儿子确立为新一任的哲布尊丹巴活佛，就是如今的这位。

        从这位活佛十五岁受戒开始，外蒙的宗教话语权就握在了本就最大的土谢图部手中，更加使得土谢图部在外蒙的绝对优势不可动摇。那时候的土谢图汗如日中天，有着统一外蒙，重铸蒙古荣光的野望。

        可惜，大清和准噶尔的双双崛起终结了这一进程。

        眨眼四十年过去，曾经强强联手、政教合一的土谢图汗兄弟满脸疲惫，跪伏在清朝皇帝的脚下，聆听着喀尔喀作为独立部落的末路。“……将喀尔喀分成三十四旗，下设参领、佐领，与漠南蒙古相同。从前喀尔喀的济农、诺颜等旧有爵位不再使用，改而封亲王、郡王、贝勒、镇国公等，和大清相同……”

        政治制度的改制，正式标志着外蒙成为大清领土的一部分。

        即便土谢图汗的汗位依旧保留，即便康熙厚待率先投诚的哲布尊丹巴活佛，下旨替他修建寺庙，即便喀尔喀的王公贵族得到了丰厚的赏赐和封爵，但依旧改变不了外蒙被大清同化的这一事实。

        当然了，作为“公正”的大汗，康熙不会忘记被杀了领袖的札萨克图部。根据不绝人传承的儒家法统，康熙为札萨克图部准备了新的汗王——被杀的那个倒霉蛋的幼弟。现年七岁的小朋友还穿不了大清事前准备的亲王朝服，没办法只能从小八爷的行李箱里找出一件皇子朝服，又改小了给他穿。

        emmm，这继承人选的，只能说不愧是你康熙。

        话说回到八阿哥胤禩，啥都没干呢，先丢了一套衣裳。全套的皇子朝服可不光仅仅是衣服，从头到脚，镶嵌了红宝石的顶戴、东珠串起来的朝珠、腰带上的玉牌等等，都一并没了。

        胤禩：= =原谅他江湖人过日子精打细算，还真有点点心疼呢。

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