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第十章 弃武修道,神妙渡灵 (4 / 10)

        卫觉现在已经开始修习吐纳之法,他不怪无人指点他,除了他作祟的自尊心外,他亦当这是种考验,天下没有那么多不劳而获的好事。

        但他也为了确保安全性,特地请教了扶摇,毕竟达者可为师。后来扶摇确定他没想错,化灵与练灵确实可以同修,而且是走破而后立之法,端的异常神妙。

        卫觉听师姐这么说他也放心了,而且师姐她虽然不修此功法,但她说宗门内都是只修练灵之法,所以宗主给他的这本《渡灵经》是他独有,他很荣幸。

        化灵是先修意念再吐纳,而炼灵恰恰相反,为先修吐纳再意念。

        化灵是以先意念散气,直至念竭,再以三长两短,一长三短吐纳一个大周天三百六十次方歇;炼灵是先以一短三长,三短两长吐纳一个大周天后,再意守丹田,直至聚气。

        此法分早晚,早为化灵,晚为炼灵。

        卫觉每日昼夜不间断修炼,已是半月有余。

        半个月的刻苦修炼,卫觉已在呼吸之上收放自如,此时散完那一口完整的真气后,浑身精力澎湃,丹田都有些胀胀的。意念一动,气可散,可聚。

        他也终于明白《渡灵经》的开篇总领:“念生念灭,气聚气散。无欲无求,不破不立。”的前一句为何意,因为他做到了。

        至于后一句“无欲无求”,他与其他话语相互印证,特别是“无念无为,始终自得。”这一句,他认为后续修炼应该抱元守神,心无外物。

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