”又曰：予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？这两句是何意？”

        弟子们应道：“百姓可以亲近，而不可轻视。人民为邦国之本，本固了国才能安宁。”

        “而大禹治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人，怎么能不敬不怕人民呢？”

        “没错！”承宫拊掌：“魏王也曾亲临。自陈说，‘余不止敬天与祖宗，还敬百姓；余不怕绿林、赤眉、诸位，只怕一件事，那就是亿兆斯民’！”

        敬畏人民，本是古人很早就意识到的事，却在改朝换代中一次次被遗忘。而第五伦如今重新将其提取出来，作为“五学”的开篇立意。

        这五子之歌也有意思，还有一段是“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎（dǐ）灭亡。”

        讲的是陶唐氏本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡。时人不是经常将刘氏汉朝视为唐尧的后裔么？这不就对应上了。

        弟子们听得津津有味。。有一位在体制内的夫子就是好啊，说不定下一次文官考试，策论考的就是这些事。即便押题押不中，他们也能知晓朝廷的理念和动向，在策论时写出合乎魏王心意的文章。

        而还有一堂让承宫难以忘怀的课，是魏王巡视上林时，召集当地父老后，公开提及的。

        “大王说，民为邦本，农稼又为民本，是故古之圣贤，皆重农事。”

        “燧人氏钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下。”

  The content is not finished, continue reading on the next page