如此看来，扬雄的学问，哪怕靠政令强推，也顶多火个百来年，然后就会自然淘汰，无人问津。

        “老师虽欲取五经精华，舍其糟粕，造出新的儒家理论来，但粟穗上长不出稻子，终究和刘歆殊途同归，造出来的理论，纵是换了个名，但本质上，依然是‘向后看’的学问！”

        为何向后看？因为孔孟在后，三代也在后头啊！

        “但我真正想推行的学问，是能让人向前看的理论！”

        然而不管什么理论，都得面临“本地化”的问题，得和实际相结合。马列要中国化，后世思想就不需要古代化？

        这个一个漫长的实践过程，不是说一句名言，搬两段理念就能解决的。第五伦不是什么思想家，只能慢慢摸索，这才是尽布荆棘的道路，只能靠他一个人徒手攀爬，能不能成犹未可知。

        在这空窗期，也不能任由五经恢复元气，就打着推崇先师学问的名号，让“扬子之学”下场搅局吧。

        一来符合魏王“孝义”的人设，让今古文经学搞不清楚他们真正的敌人是谁。

        二来也能哄着王隆倾心办事，与五经学派唱对台戏。等第五伦真正需要的学问从小婴儿长大成人，扬子之学，也可以退场了。

        只不知很多年后，当王隆发现第五伦骗了他时，会是怎样的神情？

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