“《周礼》有云，朝，辨色始入。君日出而视之，退适路寝，听政，使人视大夫，大夫退，然后适小寝寝，释服。是故未央虽然大，却没有一处多余的宫殿。”

        虽然听得让人发晕，但第五伦还是啧啧称奇：“季正啊季正，这才短短半年，你竟对宫省礼仪制度如数家珍了。”

        第八矫这半年也没白过，时常召来汉、新两朝野老，询问宫廷制度，硬生生将其吃透了。

        他说道：“大王于马上肇基，但却不能马上治国，礼仪草创，不能有太大偏差，免遭世人笑话，臣愿做大王之叔孙通！”

        第五伦颔首，对他不懂就学的态度很欣赏，但却觉得第八矫太不自信，钻进死胡同里去了。

        “你欲学叔孙通，大善，可余听人说起过叔孙通的一句话。”

        第五伦道：“五帝异乐，三王不同礼，礼仪可以因应时势、人情等因素而作出改变，不必全盘照搬。叔孙通为汉高制订的礼仪，即由混合夏、商、周、秦四代而成，等到汉武帝加以创举后，于是就有了如今被奉为圭臬的汉家制度。”

        “可儒生们不满意，认为与古不同，不是好制度，于是就出了个王莽、刘歆，处处对照古文，模仿先王之礼，反而夸外观而失真意，改制是完成了，却将天下弄乱了。”

        现如今，吃了大亏的士人又幡然醒悟，觉得汉家制度乃是世上最完美者，汉末成哀之际的黑暗全被他们忘脑后了……

        于是第五伦总结了对付这群古代知识分子的手段：不能惯着！

        能否治理好天下，根本不在这些虚无缥缈的古礼中，而在于与时俱进。

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