秦朝灭亡，这些文献散落殆尽。像前朝刘向这样的大儒，也只闻其名，而不详其职。

        倒是扬雄在蜀中时的老师严君平记诵千言，略知梗概。扬雄从学，并以此为基础，积三十年之功，终于收录天下各处方言于一书。

        在时人看来，这是不入流的杂学，连扬雄也觉得，这不过是自己兴趣所在，为了完成师长夙愿而作，乃是悬诸日月，不刊之书。等自己死了，送入石渠阁收藏即可。

        殊不知，第五伦倒是觉得，扬雄方才列举了种种学识，都没什么用处。

        辞赋作得好又如何，给王莽再写一篇剧秦美新？至于什么《太玄》、《法言》，光听名字第五伦就没兴趣。易经和论语第五伦晓得，但扬雄仿照体例所作的两本书，恕他历史不好，根本没听过啊。

        第五伦暗道：“应该只是扬雄的自嗨之作，后世要么失传，要么束之高阁了，一定是这样。”

        他时间精力有限，不能用于实际的知识，诸如繁杂的章句训诂，第五伦是不会去学的。

        但方言这项技能，第五伦有兴趣尝试一下。

        第五伦之所以来常安，一是为了见识下王莽的“新朝雅政”究竟是如何闹得天下大乱，二是想与国师“刘秀”会一会。第三嘛，则是想在人物荟萃的京师结交四方豪杰，以待他日之用。

        但这两天在郎署里，跟来自各州郡的孝廉们相处一番后，第五伦发现，大家光是想好好说话沟通都很难。

        这年头十里不同音是常事，若是相隔千里，彼此方言基本就完全听不懂了。确实有洛音雅言作为“普通话”，但这年头没有拼音字母，随着时间推移，雅言本身都在产生偏差。就更别提因人而异，有的人不说雅言还好，一说你会发现……

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