“但我错了。”

        桓谭道：“王邑已死，确实看不到子云文章宣扬于世，但我看到了。”

        “上有英明之主，下有雕版之技，子云著述，已经流传天下，而发扬光大的那天，便是今日！犹如阳光雨露，拂去蒙尘，终见真玉！”

        桓谭言罢，朝第五伦和众人作揖，然后退而入席。

        立言这一点，无人反对，扬雄简直是著作等身，而且要论艰涩，那些动辄百万字的五经训诂，岂不是更加难懂？与他们相比，扬雄的书反倒成了入门。

        至于立功，更是众口一词：“子云教出了魏皇陛下，一举诛灭王莽，挽救天下，这便是最大的功勋啊！”

        如此一来，本就板上钉钉的配享，便更加顺理成章，但私底下，仍有心里不太服气的大儒彼此交换眼神。

        “听说，当年有人问桓谭：‘扬子云是西方的孔子，才贫困到这种地步，无孔子之贤，却有孔子之穷，此言可有理’？”

        “而桓谭反驳，说此言无理，他曰：‘过去仲尼难道只是鲁国圣人？也是齐国、楚国的圣人！故而扬子云不独是西方孔子，更是东方孔子，当世孔子’！”

        “扬子云文章如何我看不懂，但他有一点与孔子相同，便是教出了好弟子啊！”

        而扬雄的“好弟子”，似乎还不满足，随着第五伦的点头暗示，王隆也站了出来，进一步提出，扬雄在“立德”上也有建树！

  The content is not finished, continue reading on the next page