有什么好处，能大到宇文邕心甘情愿地把江陵让出来建立释慧思口中所谓的“佛国”？

        若是崇佛的皇帝，做出这样的事情并非不可能，但宇文邕……他要是能答应，当初就不会下诏禁佛了。

        陈顼虽心下虽然疑惑，却没有打断释慧思的话，但释慧思却似乎能看穿他的心思。

        “宇文皇帝禁佛，并非他不崇信我教，而是听信了道门奸人谗言，即便如此，周国禁佛也只是令僧人还俗，而没有对僧人赶尽杀绝。”

        这一点陈顼倒是相信。

        周国禁佛至今也有数月，却没有一名僧人因此丧命。

        从这一点就可以看出，宇文邕禁佛并不是对佛教厌恶，而是迫于形势，不得不为。

        而韩端就不同了，迄今为止，死在明军手下的僧人已有上千之数，其中还不乏名动南北的得道高僧。

        所以佛教僧人将其恨之入骨，必欲除之而后快，甚至不惜组织亡命僧众对其当街发动刺杀。

        释慧思又道：“历朝皇帝，但凡有雄心壮志者，皆以一统南北为目标，宇文皇帝亦不例外，据贫道所知，周国已经准备对齐国用兵了。”

        “灭国之战，便是打上三五年也不算长，而周国之国力，尚不足以在南北两面驻扎重兵防范突厥和明国的同时，对齐国大举用兵。”

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