二战时米国人去日本本土还要跳岛呢，如今大明要维系倭岛都护府的统治，当然需要在阿留申群岛修建军港并屯驻重兵。

        但就是这么一处地方，目前的非军事人口却还不到800人，而且其中将近一半是土著。

        好消息是，阿留申土和蒙古人长得不说一模一样吧，那也是别无二致。

        相比汉人的话，除了个子矮一点，脸盘子大点，也没啥大区别，属于比较好同化的那一类。

        阿留申岛条件艰苦，很缺人，丢一些女仆和厨师过去也是利国利民的好事儿！

        至于说，这么一处事实上的罪犯流放地会不会导致其后代对大明离心离德，朱富贵觉得应该是不会的。

        阿留申那破地方怎么可能做得到“父慈子孝”美利坚，只能是“爸爸再爱我一次”的澳大利亚。

        总而言之，圣人天父义释女仆的事迹从阿兹特克城到玛雅金字塔都开始被人传唱，为大明灯塔更添一把柴火。

        没错，自从炮打老天爷之后，也不知道是哪个郭图王振之流口中（不愿透露姓名但请务必要让陛下知道是自己的某忠烈祠祭祀）开始鼓吹起天父这一概念了。

        按照相关说法，我朝德武大帝奋朱氏五百年之余烈，扫寰宇之列强，两造华夏，为神州诸民争得下一千年之基业，功盖三皇五帝，德迈秦皇汉武，虽天穹不能表其功，自当加天父之号以颂之。

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