“道虽无尽，也不外乎有金、木、水、火、土五行演变而行。比如冰雪之道，就是由五行之水衍变而生，生命之道又是由五行之木衍生而来。而在五行之道外还有一些比较特殊的力量，比如体魄和神魂，虽然与五行之力有所不同，但却也在道之内”。

        趁着那老家伙现在心情不错，他不由又问道：“对我们修行之人来说的境界又是什么？”这也是一直困住着谷延翊修行的问题。

        李扶摇看着他反问道：“你觉得境界什么？”

        谷延翊挠了挠头后，还是摇头道：“我也说不太清楚，每次修行之后虽感觉到有些进步，可总感觉像是有道跨不过去的坎的。有时我就像，可能是我的境界不够，可又不知道从什么地方提升境界”。

        李扶摇嘴上说不行，天赋极差，此时心头却不由得有几分赞许之心。他知道，这每个修行之人想要提升必须要经过的悟道过程。当年他悟道之时，也是想了好久差才想明白。现在轮到自己来给别解惑，不免多了几分感慨，不由叹气道：“你觉得修行之人有没有人所谓的境界划分？”

        “有”，谷延翊点了点头，这点太还是可以肯定。在谷延家之时他便知道修行之人分为普通修行之人和悟道修行之人，而这两种划分到底正不正确，他也不知道，只是觉得有这么一个模糊的概念。

        “说有也可以，说没有可以”，李扶摇摇头笑道：“说有的话，修行之人也确实有修行境界的划分，而这种划分是以是否领悟道之力来划分的，分为凡境和道境。或者更可以说，在凡境之上的道境又分为借道之境和道成之境。即借天地之道和被天之地道所承认，而成为道中的一部分。所以更严格的来说，修行之人应该分为凡境、借道之境和道成之境。只是自古以来，能够达到道成之境的人寥寥不及，世人也就习惯把悟道之人直接称呼为道境之人。

        说它没有境界呢，这也是没有任何的问题。就像圣人治世之时，因其无其私，而众生平等。而后万万载，圣人仙逝去后，私心纵横，贪、嗔、恨、痴、恶五毒萦绕的根深蒂固的观念之后，世人逐渐被以金钱、名利、地位等有形无形之物划分成了若干个不同的高低贵贱的阶层。而在这些高低贵贱的阶层之中，以具体多少的金钱、多高的地位将世人划分为一个阶层，这谁也没有一个固定的标准和衡量。不过是世人根据自身状况在心中和天下之人做出的一个相对比较。

        而修道之人所划分的境界和这也不过是同一个道理。所谓悟道，其实从修行之人最初吸收炼化天地灵气开始就已经是在感悟天地万物之道。不过这种感悟相对那些悟道之人能够直接借用天地万物之道来说可以完全忽略，这也是我为何说修行之人既可以有境界的划分，也可以没有境界的划分”。

        谷延翊只觉长久以来困扰中的疑惑茅塞顿开，心中畅快不已，向那老家伙打一个招呼就一溜烟的跑到瀑布那边的一块大石上继续的修行起来。

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