利剑自从上次中尉事件之后，整个人变得自信了好多。再加上政委和雷刚有意栽培，因此他没有谦让，直接说道：“传龙做事，无非有三种结果：第一，顺利的完成他要做的事，将圣剑藏在了事先约定好的华山。如今看来，这种可能性最小；这从我们多次搜查无果就可以判断出来。第二种结果是失败了，圣剑被穿越过去的天狼星人得到，他们自己藏了起来。这当然是最坏的结果，但是这种可能性也不大。因为如果这样的话，今天的天狼星人就不会如此费神了，他们应该早就找到了圣剑。第三种结果不好不坏：那就是传龙在完事之前就牺牲了，圣剑随他一同葬了。这种可能性最大，却也最难让人判断埋藏地点。张真人既然说传龙到过华山而没有留下圣剑，那就说明他有更重要的事情要做，比方说跟天狼星人的穿越者们作战。作为那个时代的传龙，打赢战争是他的首选项，否则无论将圣剑藏在哪里都会被敌人发现或者抢走。现在我们要分析的是：这场战争到底发生在哪里？因为圣剑最有可能被埋在战场附近！”

        大家都把眼睛转向王教授，因为在这个问题上他最有发言权。

        王教授果然知道：“天狼星人的穿越者们，最可能去的地方就是昆仑。因为那是地球文明的发源地，是那个时代的世界文明中心。天狼星人自然会认为圣剑应当在昆仑一带。”

        雷刚说道：“有道理。据说昆仑山自从建国之后发生过许多神秘事件，在当地我们还特地驻扎了部队。只是这么大的一座山脉，要找到什么时候？”

        王教授笑了，他说道：“古代的昆仑并不是指现在的昆仑山。现在昆仑山脉的位置是由汉武帝定的。当初张骞出使西域，了解到很多西北的地理情况；他回到长安之后报告说黄河的源头就在于阗一带。但是张骞认为昆仑山还应在于阗更西边的地方。而汉武帝却不以为然，他曾读过‘河源出于阗，其山多玉石’，认为这正好跟古籍中记载的昆仑山如出一辙；于是拍板定案，将于阗的南山称作昆仑山，从此这个名字一直延续至今。不过仍有很多史学家和地理研究者们对这种说法不以为然。远的不说，汉武帝时期的司马迁就持有不同意见，他认为于阗南山不够高峻美丽，配不上昆仑之名。班固在他的《汉书》中对于阗南山也只称作‘南山’，丝毫未提‘昆仑’二字。”

        “那么昆仑到底在哪里呢？”雷刚问道。

        “这个问题问的好啊，”王教授说道：“古史兼考古学专家徐旭先生曾在《中国古史的传说时代》中说道：‘我们的祖先总好说昆仑，那是因为这是我们祖先的发祥地；但又总有些恍恍惚惚，那是因为离开昆仑日久，对当初传说的记忆，却并不曾忘记。’我国古代文献中对昆仑的记载多的数不胜数，最早的当然要数《山海经》了。其中《海经》和《大荒经》成书的年代又要早于《五臧山经》，属于最原始的资料。而《西山经》中的昆仑指的是祁连山的东段，已经不是本初的昆仑山了。后来的典籍大多是据此而来，诸如《竹书纪年》、《尔雅·释地》、《海内十洲记》、《淮南子·地形训》、《史记》、《河图括地象》、《龙鱼河图》、《穆天子传》、《水经注》等等，不一而足。按照清代人总结前人的说法，共统计有七座昆仑山：一在海外、一在西宁、一在肃州、一在新疆、一在青海西南、一在西藏之北、一在北印度。”

        众人见王教授谈起历史来滔滔不绝，却始终没说出昆仑在哪里，不由的苦笑。

        王教授却自顾说道：“各地出现了这么多的昆仑当然是没有道理的，自然是因为前人已经找不到真正的昆仑在哪里了。昆仑，又称为昆仑虚或昆仑丘，是中国也是世界的第一神山。它在中华民族的文明史上地位显赫，甚至被古人称为中华的‘龙脉之祖’或‘万祖之山’。”

        “那么最初的昆仑到底在哪里呢？”卫中华忍不住打断他。

        王教授笑了：“当然还是要从《山海经》中寻找答案。《大荒西经》云：‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘’；又云：‘其下有弱水之渊环之’。从这些记载上面，再结合我们的多方考证，就可以大体确定昆仑的位置了。古时的昆仑就是指现在的合黎山；具体的说，是合黎山最西面的一组山脉——青华山一带。”

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