大家正在听王教授讲述时，张真人慢吞吞的走了进来，递过来一张素描画。教授接过来一看，笑道：“这就是昆仑九重了。可让现代人困惑的是：我们能找到昆仑，却找不到增城了。其中原因，实在让人费解。如今传龙到了昆仑，若把圣剑藏在增城之上，对我们来说可是个坏消息。就先别说圣剑了；试问，我们该如何寻找增城？。”

        雷刚笑道：“如果我们找不到，天狼星人也别想找到。所以形势还不至于太悲观。我们可以将这张素描画传给军方遥感运行部门，让他们调动卫星，按图寻找。即使找不到的话，也可以派队伍到合黎山一带搜索，说不定会有些意外收获。”政委同意道：“这也是个办法。”

        看着其他人去忙了，卫中华感觉十分无聊，信口问道：“这‘昆仑’为什么叫这个名字？教授，你给我们讲讲吧。”

        王教授笑道：“昆为日，侖（仑字繁体）为月。因此所谓的昆仑山就是日月山。《史记·大宛列传》引《禹本纪》曾说：昆仑山取‘日月相蔽隐为光明’之义。这也算是个解释吧。”卫中华笑道：“原来如此。”

        王教授道：“《山海经》中不仅多处记载了昆仑，还记载了昆仑上的三位神人。如《大荒西经》记载的西王母，《海内西经》所记的开明兽，以及《西山经》中所记的陆吾。其实西王母、开明、陆吾都是我国古代留守昆仑的氏族。开明司日，代表了‘昆侖’中的‘昆’字；陆吾司月，代表了‘侖’字。昆仑正是由开、陆二族守护。此二族，都是古代虎图腾的氏族。至于西王母吗，这一氏族的传说和故事更具有昆仑特色。”

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        第二天，我们起了个大早，步行朝北方的玄圃走去。我、夙特以及风虎为首的疾风十八骑还是第一次来，一路之上左顾右盼，难掩激动之情。风来虽然从小长在这里，却从没有去过玄圃，更别说增城（天墉城）了；这种兴奋，暂时冲淡了他的忧虑。只有伊娃等梵天算是“常客”。盘伯当然也常去，只是他还在为丢剑的事耿耿于怀，因此落在了后面。

        半个时辰后，我们穿过弱水东支流上的木桥，便来到了号称“天城锁钥”的镇离峡。弱水河的西支流到此处，河面突然由上百丈宽变成了二十几丈，河水也一下子变的湍急起来。更要命的是，河道的中间有一块巨石堵住了当口，让水流变的更加澎湃。

        镇离峡的两侧山峰有如刀削斧劈，十分险峻。尤其是西侧的山体壁立千仞，飞鸟难渡。至于东侧的炎火之山，则坡势稍缓。工匠们就地取材，用炎火之山上的红色岩石砌成了一座红色的石门，这就是镇离门了。镇离门西侧相连的是一道桥梁，它西端的支撑是弱水西岸的峭壁，峭壁上被开凿出了一个浅浅的山洞，桥面的横梁直插进了山洞里。桥梁下面支撑在河道中间的大石上，至于东端的支撑就是镇离门的石墙了。

        我远远看到桥梁下面吊着两扇闸门，就向伊娃询问。伊娃笑道：“最初的时候，中间的这块巨石非常大，堵住了整个河道。那时候的弱水河从炎火之山的东侧流过，然后在玄圃的西北角沿着弱水南渊倒流回来，流到这块巨石的北面。因此，弱水南渊内的水体就是一道潴留的死水。听师傅说，弱水南渊之下深处有一条火龙，龙尾在玄圃的西部，龙首就在此处的炎火之山了。那火龙奇热无比，将弱水南渊内的一汪湖水蒸的云雾缭绕，弥漫住了两岸的山体。因此远远望去，只能看到玄圃上面的迷雾，根本看不清玄圃群山的外貌。师傅组织人力开凿这块巨石，前后达十余年之久，直到终于打开了这个峡口。这样一来，弱水的水流冲进峡谷，将南渊内的死水变成了活水。水温降低后，雾气自然就消失不见了。等雾气全部消散之后，师傅才发现，原来玄圃之内、南渊的北岸还有一座雄伟的高峰，那就是如今天墉城所在的昆仑之丘了。”

        我听后说道：“原来天墉城是这么来的。如果没有伊洛萨姆娜前辈，那就没有今日的昆仑了。”心中却暗想：什么火龙？应该是下面有地热资源吧，再不然就是座活火山在向地面散热。

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