树神被拍到了舒服点上，哈哈大笑说：“那是那是，那是必须滴！”

        有一鬼不服气，说：“那如果说文公让人披头散发，把红线绳缠到树身上，再来砍（伐）你，你会怎么样？”

        树神被戳到了痛处，不再言语。

        第二天，这位伐木工就把这事告诉了文公，文公命人按此方法执行，梓树果然应斧而断。

        树断之后，突然有青牛奔出，一溜烟跑进远处的雍水中。雍水附近的居民，经常见青牛出没于水中。文公听到消息，就派骑士去斗它，那牛力气极大，骑士斗不过，被那牛一头撞到地上。

        骑士倒地后，头盔掉了，一头长发滑落下来，像个手持战戟，披头散发的恶魔，那青牛见了害怕，钻到水中，不敢出来了。

        于是，文公就给军中置办了大大的髦头，以震慑一切牛鬼蛇神。在雍水边上立了怒特祠，用以祭祀大梓树神。

        以上秦文公的三个故事，其最终结果就是立了三座神庙。在西周，周公礼法明确规定，这些大神就是上帝，只有太子可以祭祀，叫做“郊天”、“郊禘”。

        王公大臣、平民百姓只可以祭祀祖先和现实中死去的人。如果有谁敢郊天，那就是僭越，那就是视礼法如粪土，是要治罪的。而秦文公无疑就是郊天了，他僭越了。

        当鲁国的鲁惠公听到这消息后，心里感觉相当恶心，就像吃完饭后才发现碗底有个死老鼠一样。

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