私德公德？

        齐桓管仲这一对君臣建立了不朽的功勋，荣耀千古。

        后人每论及春秋事，口必称齐桓，而管仲更是成为后代国相的偶像。

        譬如三国诸葛亮便是管仲的最大的崇拜者，现在的话讲是管仲最著名的粉丝。

        从事功上说，齐桓管仲没有二话，孔子对他们这对搭档的赞叹也是无以复加。

        在孔子那里很少有达到“仁”这种境界的评语，但是对于桓公管仲，孔子还是毫不吝啬的给予了“如其仁如其仁”的褒奖。

        “南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违。兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异於此乎？”

        这是《史记》中记载的桓公自谓功大的总结，说的是事实。

        “以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。”

        这是司马迁先生的评述，赞叹之意溢于言表。

        一是明君，一是贤相，这对千古完美的搭档真是那么璧玉无暇吗？

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