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第74章 再议介子推 (1 / 7)

        《晋世家》·再议介子推

        介子推,又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国人,因“割股奉君“,隐居“不言禄“之壮举,深得世人怀念。

        死后葬于介休绵山。

        晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了“寒食节“,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

        实话讲,介子推的名气在历史上大的很,远超过晋文公,历代流传几乎没有任何瑕疵,就是一个完美的存在,甚至被录入神仙传,在儒家为主的史学系统中,介子推就是一个忠孝兼而有之的典型。

        春秋最伟大的霸主晋文公在介子推面前,也显得卑微。

        孔子曾经评价齐桓、晋文:“齐桓正而不谲,晋文谲而不正”。

        什么意思呢,说齐桓公这个人比较走正道,不玩鬼把戏,晋文公不同啊,专门玩弄诡诈,同样是中原霸主,评价截然相反。

        孔夫子的评语是从政治角度来的,齐桓公在管仲的辅佐下,“尊王攘夷”,对外行仁政,“存亡继绝”,完全符合孔子的“礼乐”标准。

        直接一点说,齐桓公的霸主,走的是和平路子,齐国有钱,天下最富有,桓公时期有管仲等贤能的辅助,整个国家经济发达,国民富裕,各诸侯国都跑到齐国来观摩学习,很厉害。

        最重要的一点,对外经常无私的援助,大把花钱,不在话下,出兵出力出钱,什么都不要,当初燕国君对齐桓公感恩涕零一直送过边境,齐桓公直接把燕君踏过的土地割让给燕国,就是这么任性。

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