《燕召公世家》·昌国君·王者师？的议论

        《资治通鉴》记载提及乐毅伐齐称：“乐毅于济西大捷之后欲长驱追击，剧辛劝阻，以为宜于攻取边城以自益，乐毅不听”，以为“其民必叛，祸乱内作，则齐可图也”。其后齐人果然大乱，湣王出走，乐毅因而攻入临淄。此说不见于《史记》、《战国策》以及先秦著作。

        《资治通鉴》接着又有乐毅具体分兵五路，“六月之间下齐七十余城”的记载，这和《史记》《乐毅列传》所说“留徇五岁下齐七十余城”不同。

        后来司马光又著《稽古录》，先于周赧王三十一年记“燕独追齐师遂入临淄”，再在三十五年记“燕乐毅徇齐地数岁下齐七十余城”，这与《史记》相符合，应该是采纳了司马迁的意见。

        又，《资治通鉴》称：乐毅修整燕军，禁止侵掠，宽其赋敛，除其暴令，后人于是有“此孟子所以教齐者，齐王不能用之于燕，而乐毅能用之于齐。”这样的议论。但是相关史料又有出入，譬如《吕氏春秋·权勋》云：“燕人逐北入国，相与争金。”可知燕兵攻入临淄，争相掠夺财富，并非如所谓“王者之师”。

        《资治通鉴》称：乐毅“祀桓公、管仲于郊，表贤者之闾，封王蠋之墓。齐人食邑于燕者二十余君，有爵位于蓟者百有余人”。

        《史记》之《田单列传》谓燕之初入齐，闻王蠋贤而欲封之，蠋自经其颈而死。未言封其墓。“燕军入齐，齐民喜悦”的说法也有舛误，而且齐地百姓参与了坚决的抵抗。

        《史记·田单列传》载：燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰“环画邑三十里无入“，以王蠋之故。已而使人谓蠋曰“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家“蠋固谢。燕人曰“子不听，吾引三军而屠画邑“王蠋曰“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕於野。国既破亡，吾不能存。今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹“遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死。齐亡大夫闻之，曰:“王蠋，布衣也，义不北面於燕，况在位食禄者乎!“乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。

        《史记·殷本纪》武王克商后，“释箕子之囚，封比干之墓，表商容之间，封纣子武庚禄父”，也许后人有以乐毅破齐比之周武王克商而仿制者，未可知。

        《燕召公世家》

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