《鲁周公世家》（完）齐鲁再辩（上）

        先来看两段史料，一是来自《史记》的《鲁周公世家》，一是来自《淮南子》的《齐俗训》。

        这两段记载都涉及到春秋齐国与鲁国的治国思想。

        《史记?鲁周公世家》：

        “鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政。周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：‘何疾也？’曰:：‘吾简其君臣礼，从其俗而为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼，鲁后世其北面事齐矣。夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。’

        周公封于鲁，留周，安排儿子伯禽就国，三年来述职。周公很奇怪，为什么三年才来，太久了吧？伯禽表示，您老人家不知道，很麻烦啊，鲁地的文化风俗与我们的礼制不合，要彻底的整改，三年才像样子。同为周朝开国功臣的太公封于齐，五个月便前来述职，周公惊讶，太快了吧？太公说我就四个字，因俗简礼。周公听了很受启发，也很感叹，觉得太公这种平易近民的政策将来齐国必强，恐怕鲁国要臣服齐国了。

        《淮南子?齐俗训》记载：

        “昔太公望、周公旦受封而相见，太公问周公曰：‘何以治鲁？’周公曰：‘尊尊亲亲’，太公曰：‘鲁从此弱矣。’周公问太公曰：‘何以治齐？’太公曰：‘举贤而尚功。’周公曰：‘后世必有劫杀之君。’”

        建国后，周天子召开诸侯集中会议，太公与周公见面，太公请教周公“敢问您的治国经验”，周公说“尊尊亲亲”，意思是尊敬地位高的，亲近宗亲。太公听了，有道理，但是这样国家发展可能会差一点，没有贤能的人可用。周公又问太公“您的经验？”太公说跟鲁有不同，“尚贤，谁有功用谁奖励谁”，周公说，嗯，也不错，但是这样后世会引发争斗吧。

        那么《史记》是普遍被世人公认的信史，在史学乃至上有着极高的地位。一是它的可信性，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（汉书），“迁文直而事核。”（后汉书·班彪传论）。一是它的特别性，“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。司马迁采取了《春秋》笔法，在叙述历史中加入了“褒贬”，有他自己的看法。

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