“这我得洗耳恭听。”

        马文问了一句：“你知道亚当.维索兹这个人吗？”

        骆云峰想了想，然后摇了摇头：“没印象，没听说过。”

        “这亚当.维索兹是位德国哲学家，当然了，他同时也是共济会的三十一级会员。他和以他为代表的几个人，便是我们布局推进的第二件事情。”

        “就在美国建国的同年，亚当.维索兹发起成立了另外的一个组织——“光明会”，这个光明会你肯定是应该听过的。”

        骆云峰点点头：“光明会肯定听过的啊！它的名气也不比共济会小多少啊。不过我以前一直认为光明会比共济会还要古老一些，看来这个认知是错的了。”

        “嗯，那肯定是错的了。其实自从文艺复兴时期开始，在共济会当中一直都有人对陈旧腐朽的制度有些不满，也渴望有人能站出来像文艺复兴运动革教廷的命一样来给共济会也做出一次改革。”

        马文继续说道：“工业革命的出现，生产力和生产方式的巨大改变，应该说是从侧面对共济会内部的一些分歧起到了推波助澜的作用，我们也只是顺势引导了一下而已。”

        “光明会一成立，就马上提出了世界已经翻开到了由科学、民主和资本构成主导的新篇章。倡导应该打碎一切陈旧的枷锁，建立一个充满光明的新世界！”

        “亚当.维索兹和几个共同发起人的理念一经提出，很快就吸引了很多共济会里面对现状有些不满的高级会员秘密加入。光明会的实力也就快速的建立起来了，虽不能说马上就能跟共济会分庭抗礼，但也具备了很好的基础。”

        骆云峰听完马文的这一段话，也就明白了他始终都没搞清楚的一个问题，说道：“那照这么说，这光明会实际上就等于是在共济会的基础上另起炉灶了，相当于是共济会的内部会员俱乐部了，是这个意思吧？”

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