当年大周也只是商之诸侯，若不识势，那么就会妄费时机，正是当年周文王识得天下大势，才兴兵讨伐商汤。

        在外人看来是不知足，而在明白人眼中，这才是知足的表现。

        而这只是十分极少的例子，大部分世人皆是即不识得时势，也没有自知之明，稍一取得小小成功，或者荣耀，就会自负了得，而不知足，作出有违时势之事，反而给自己带来不好的后果。

        这里所讲的知足，非是一味知足，而是有前提条件，那就是识势与知己。

        就世人来言，也是一样，许多世人谋事先成功后失败，其原因就是因为一开妱的成功，是时与势合，可当成功之后又会让世人不识势也不知己，最后不满足于现状，而追求不符合自己的荣华与富贵，追求更高的成功，才会因此而反而受损。

        （这里把道德经里的知足常乐作了一个注解，并非道家让人不思进取，而是懂得审时度势，知己知彼。

        许多企业其实就是因此而败亡的，在时势之下许多房地产赚了不少钱，可他们却看不清形势，以为自己真有赚钱的本事，而不知足，会盲目的扩张，结果时势一变，最后的结局显而易见。

        而举大周的例子却正好相反，是让人积极进取，因为若时势有利，你若满足于现状，那反而是有违天道之事。

        以读书来论，若你能考一百分，你却知足，觉得六十分就可以了，那并非道家所言的知足常乐，而若你只有考六十分的本事，你却妄想考一百分，那就会让自己陷入困局，最后甚至于六十分都考不了。

        许多人以为道家思想的无为是不进取，其实是一种片面的认识，并非真正的领悟道家思想。

        如同一棵树，只要得天时与地利，若是不向上长，那才是不符合自然之道的，若是一棵歪脖子树，那么再长只会倒得越快。

  The content is not finished, continue reading on the next page