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第一千零七章大智若愚 (3 / 4)

        “哼,亏你还自封兽中之王,也是西天白虎,竟然也是如此不智,世人只知驴蠢是因为驴深得天地之间的大智慧而已,非是像人或是像其它生灵一般自负聪慧。

        大智若愚,真正的智慧非是小聪明可比。

        所以本真人才会有此道号‘智通’,这正与世人之说相反。”

        (若以驴、马、牛来比,其实世人所说蠢驴实在是不公平,马看似聪明也善长奔跑,所以马成为了战场之上的主力,而且像道德经中所言,天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足也。’

        马因为自己的特长而成为战场杀伐的工具,也因此而受累几千年。

        而牛呢,体大力大,十分温顺,成为农耕不可少的工具,但就是因为其肉多,所以牛最后的结局自然也逃不过一死。

        虽然世间也有卸磨杀驴之说,可却少有发生,驴体型小,可却也有负重之能,看似乎愚蠢,一辈子只会围着磨盘转,可也正因此而不受重用,得以保存。

        而且驴也是世间十分稀少的一种兽类,因为他本就是杂交的,公驴与母马交为驴,公马与母驴交为骡,

        所以智慧与聪明是两回事,世人眼中的蠢驴才是俱大智慧的,大智若愚,此书才会把智通真人写成一个驴所化,也只是想纠正的些错误的认识。

        而上面一句道德经,其实难解的在最后一句,故知足之足,常足也。

        所谓知足,是知己而知足,非是消极之说,就好比一个容器,知道自己能装多少,装够了就是足,所以知道自己的足而满足,就会让自己常常不会因不知足而烦恼,也就是常足,而达到知足常乐。)

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