第六百七十七章道听途闻

        王禅独自在书屋里看着古书，心里也是十分焦急。

        此时秋至，外面黄叶满院，可王禅却并不急站去扫，而是像舍不得这些书一样，日夜抓紧时间来。

        他知道他来大周守藏室已经三年了，这或许是他最后的机会，能在如此浩瀚的藏书之中汲取知识。

        最重要的是，这些书似乎都已被他的师傅所熟读，而且都读得十分通透，就算有什么不解的地方，他也可以向老子请教，而如果老子不在此地，那读过之后，也是疑惑重重，读与不读都没有意义。

        而这三年，老子也耐心的向王禅传教了他自己所写的九九八十一章《道德真经》，而这短短的九九八十一章，涵盖了老子明道之旅中所观之道，所明之道，是历古以来修身明道者最好的引导，也可以说它本身就是隐含着道在其中，非是有缘人不能读懂此书，若读不懂此书，更别提什么观道、悟道、明道、得道了。

        此时王禅已通过此书完全了解，什么是真的明道，什么是道，什么又是德，基本上领悟了道德真经的真谛。

        道是生万之物无，而德则是道在人世间的表像，德就是人世相处之道。

        就好像是把道像画画一样，把道画成德，以供世人遵行。

        而道德一说也是先有道后有德，德以道法为本，道与德为表，成为对世人是否遵道评判的基本标准。

        道德是整个世人的社会其它的基本人伦关系，君臣，父子，夫妇，等等一系列的关系的基础，也是所有这些关系的约束及最低标准，包括现如今所制的周礼都是根据道之德，历经万千年来人们从生活之中的道总结而来。

        而老子的道德真经就是先论述了道为何物，如何明道，道法的一些基本特性，让人知道什么是道，而由此也知道万千世界的由来，从何而来，又到何处，这是道经所言。

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