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第六百七十章有为无为 (3 / 9)

        也感受着枯木发芽再变绿的整个过程,王禅也感受着树木的生长,感受着气息的变化。

        而这些都是道现,也就是道的表像,通过这些有欲而为的表像,观这到无欲的妙,也正是老子明道的两个法门所在。

        经过三个月的领悟,再在这三个月之中每夜忘却自我,与宇宙苍穹同在,不仅感受身外的一草一木,而且还有感受日月星辰的变化,这样已基本上真正明白老子三个月前所讲的道。

        道本造物者,却又与万物同在,可以说万的皆为道,却又可以说万的非道。

        幸得王禅自小修习阴阳两气,可以借得天地之间的阴阳两气化为己用,所以纵是寒气刺骨,他也能安然无恙,只是相较之以前那种自由而舒适的生活,已是天差地别。

        “禅儿,今日可否明白师傅三月前所说了?”

        老子无声无息的来到王禅打坐的地方,看着依然禅定的王禅,而王禅也从禅定之中加到现实。

        “弟子明白,道本无极,也可以说就是这万千世界宇宙苍穹,若说能说之道,只是有数之道,而非道之本身,所以道不可言,也无法用一字而概括之

        如同于一滴水是水,一片大海亦是水之理。

        而为明道,所以就可以做个器具,成为能盛水桶与瓢来盛水,而水也因此有了形,而我们的心智就是这个器具,可以盛下道,而让道显形。

        而若我们的心能装下这宇宙苍穹万物,至极之时,也就到是无的境界,可以称之为明道。

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