“此事如果是真，于我国有利无害，我乐见其成。”大御所（对退位后的前将军的称呼）秀忠说道。

        宽永七年（公元1630年）七月，是年家光二十七岁。已经在倭国执政七年了，虽然年轻，但是已经有了一定的政治手腕和能力。

        家光十七岁加冠成年，元和九年（公元1623年）七月二十七日受命继承将军之位，已是距今八年的事了。

        年轻的幕府将军德川家光虽然是老大，可是也不得不遵守祖父家康制定的元和元年（公元1615年）公家法度中。其第一条即指出：“神国日本的皇帝乃抚育四海万民的地魂。”

        接下来的第二条又明确记载着：“——受任为淳和奖学院别当一职及关东将军者，三亲王之摄家、公家及诸侯，均受其支配。不得私征国徭，不得闻奏政事。天下失定，责在将军。”

        当然，这个法度并非家康一人所定。为免除作为国家象征的天皇承担实际的政治责任，当时的关白二条昭实和将军秀忠经过慎重考虑，共同制定并签署了该法度。

        若天皇背负实际政治责任，以“亲政”的形式让朝廷直接承担平民的怨怒，万世一系，天壤无穷的国家道统则将难以为继。

        长年的混战之后，诸侯们为了保全自己纷纷拥兵自重，割据一方。拥有平定四方实力的除将军之外别无他人。

        所以，一方面将军承担所有的政治罪责，谋求天皇的万世一系，而另一方面朝廷则承认将军家作为“我幕府”而存在，将一切事务托付将军家办理。此乃公家法度的主旨之所在。

        因此，幕府方面首先拥护天皇是因抚育四海万民而存在的民主思想，而一心一意致力于解决如何施行适合神州国体的仁政这一问题。

        由此，德川家光的压力也比较大，加上现在的后水尾天皇很不安分，经常闹幺蛾子，面对如此局面，身为官三代的德川家光经常也会冒出这样的念头：

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