唉，在线等，哪个大神能解答一下，挺急的……

        就在朱慈烺快被自己急死的时候，他突然记起自己曾经看过的一篇文章，里面提出的方法或许可以解决自己目前遇到的难题。

        那就是使用宗教式手法搞造神运动，这是美国特色资本主义政治文化不可分割的一部分，它是美国社会的宗教底色在一般政治实践中的具体表现形式。

        美国搞造神运动的历史贯穿其整个政治文明进程，其社会范围内的造神运动从华盛顿和所谓“立国先贤”时代就开始了。

        对于此类所谓立国先贤，美国在经年累月的宗教式包装中无视基本历史道德，大规模为尊者讳，大批量广泛造神。

        用造像、绘画、语录这三大宗教法宝，反复强化美国所谓“立国先贤”群体的宗教式神化形象，堪称“美式佛法僧三宝”。

        进而以此为支点，塑造并论述美国建国历程的神圣性，为当代美国的一般政治实践提供合法性辩护。（托卡马克之冠：头顶“光环”，美国新造神运动开始了）

        对呀，开展造神运动，今天就是一个好的开始，这蓬莱城里的人们应该是都相信，自己就是天神转世，这就是基础。

        但是这样还不够，必须要强化，只有通过不断地神话自己，给自己披上一件神秘主义的外衣，通过不断强化的个人崇拜，不就可以制造一个新的偶像，一个活神仙。

        这同时也为今后自己的一些不符合这个时代的言行的合理性埋下伏笔，只要运作得好，在大明末期这样一个动荡不安，人人需要救世主的社会环境中，大有可为。

        今后自己就可以充分利用这个人设更好地保护自己，逐渐地扩大自己的影响力，用神神怪怪的理论和自己后世所熟知而这个时代的人还不知道的各种科学知识来忽悠大家。

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