“但是臣又觉得这科举制也不完美，凭心而论，臣不赞同。”

        刘苟笑道：“那长文，你说说怎么不完美了？怎又不赞同了？”

        陈群道：“从古至今，最基本的道理都知道是有德者居之。我大汉以忠孝而治天下。而科举却唯才而论，不管是孝还是不孝，只要有才，有学问，即便是狼心狗肺不忠不孝之辈也能考进士入仕为官。这长久下去，朝堂必然会奸诈成风，不忠不孝之徒，窃居高位。这与我汉家儒学所提倡的忠孝之本背道而驰。一个人不忠不孝，他再有才学又有何可取？故臣不赞同。”

        “《诗经》有云：父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。臣觉得陛下应该更多的注重官员德行，而不应该一未的求才。百善孝为先，若一个人对生养的父母都不能尽忠尽孝，还能指望他为百姓谋福吗。”

        刘苟点了点头，道：“朕受教了。长文说的对，一人对自己父母都不孝，怎么能指望他去善待百姓。以后科举还要有一道政审，如果考生有不孝的行为，一律取消考试资格，永不录用。”

        “忠孝乃为人之根本，若忠孝都不要了，与禽兽何异？”

        陈郡道：“陛下，臣有一套取仕之法，名“九品中正制”。

        “由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必需是朝廷任职官员且德名俱高者。

        大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由朝廷分发一种人才调查表，在该表中人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。分别品级，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。”

        “这些选评选出来的人才，品行，才学都可以得到保证。”

        刘苟听完陈群的话，寻思，我信你个鬼。你这出发点是好的，如果能够公平严格评选当然是好，可这中正官权力太大，掌握入仕做官的否决权。到了后面全是私相授受。这“九品中正制”说到根上还是察举制的延升。与举孝廉都是换汤不换药。

        道：“长文，你这九品中正制，是不错，但这核心便是中正官。由其是大中正。这与举孝廉时的举荐人没什么俩样，只不过多了个调查表而已。”

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