徐元白（1893-1957）浙江海门人。善诗文、书画，尤精古琴。【出生书香门第（父徐月秋擅琵琶、三弦、古琴）。与弟文镜幼承家学，16岁入私塾读旧学。1912年在苏州天平山拜杭州“照胆台”方丈大休上人（清末浙派大琴家）为师，尽得浙派精髓。次年经李济深荐，赴广州追随孙中山北伐。后觉非其志，遂从所好，事民族音乐。抗战前，应上海百代公司邀，录制《潇湘水云》、《渔樵问答》、《高山流水》、《普庵咒》、《平沙落雁》等唱片，发行国内外。1946年返杭，居西湖雷峰塔下半角山房，与马一浮、张宗祥等组织西湖月会，研讨金石、书画、琴棋。1956年全国民乐比赛中获优秀奖，后北京音乐学院多为之录音。1957年逝。】其成就琴艺最高，能谱曲，生平与“诸城派”鼻祖王宾鲁、“山林派”李子昭、“九嶷派”杨宗稷、“广陵派”张益昌或师或友，频频往来，以艺为师，因而以蕴酿出丰硕的琴艺创造出独特的风格。在演奏技巧上，他继承浙派“微、妙、圆、通”潇洒奔放的特色，自成一种古朴典雅、深沉内含、善于抑扬顿挫的独特风格，被称为“现代浙派琴家的代表”。他还精通诗词书画，书学二王，参董其昌笔意，并以己法运之；画工山水，尤擅画兰，均大笔开张，墨气淋漓，清新秀逸。还著有《天风琴谱》一卷。他一生为推广和发展古琴艺术及培养古琴人才作出了贡献。
徐文镜（1895-1975）字镜斋。浙江海门人。擅书画、篆刻、古琴。【为元白弟，幼承家学。1912年与兄学琴于大休上人。翌年与兄同赴广州追随孙中山。1916年出版《镜斋印稿》。1926年后从政，曾任河南省政府秘书等职。后至上海创设大雅社，鬻印每字大洋5元，并自制印泥，称“紫泥山房印泥”，为绝品。后与黄宾虹、王一亭、吴待秋、张伯英等同为《国粹月刊》编辑。1934年编纂出版古文字学专著《古籀汇编》（是一部遍搜殷商至秦汉间镌刻于甲骨、钟鼎、石鼓、古玺、古陶、古币、古兵器上文字的字典，影响很大。）抗战时居蜀8年，任国民政府文官处印铸局技正，与章士钊、沈尹默、马一浮、张大千、齐白石、商承祚、董作宾、乔大壮等频繁切磋，艺事大进。1940年与乔大壮、蒋维崧等8位印人共创印学团体“巴社”。抗战后定居广州。1949年赴港从事书画篆刻和琴学研究活动。1950年在香港置海表琴台，并撰文曰：“琴，雅乐也。雅者正也，所以正其心，无邪思也。余束受书，所好乎艺，故爱乎。”】其艺术天才在国内外负有盛名。平生诗作甚丰，其代表作《西湖百忆》（后由香港著名古琴艺大师蔡德允书抄出版）。于金石文字、书法篆刻也造诣极深。其画作，曾检剩墨作小画16帧，规格仅为宽4寸、高2寸许，成袖珍之作，被视为平川幽壑，意奇方寸。
徐燕荪(1899-1961)原名徐存昭，别名徐操，号霜红楼主、中秋生，斋号霜红楼、寒水堂、归燕楼等。北京人。擅工笔人物。【2岁丧母，由祖母抚养。15岁入求实中学。后拜师清末首席宫廷画师管念慈，又从学于海派俞涤凡，深得真髓。1920年首批加入“中国画学研究会”。1921年入中央政法专门学校攻法律。30年代被聘为北平国立艺专、京华美专教授。吴光宇、刘凌沧、潘絜兹等皆为其得意门生。解放后，与王雪涛等组建北京国画界联谊会，筹备中国画院。1957年被划为右派，撤职回家，处境孤寂。1961年逝。】他是著名工笔人物画家之一。既能画细如蚕丝的工笔画，也能画寥寥数笔而传神的写意画。传统功力深厚，遍临唐代阎立本、吴道子，宋马远、夏圭，明仇英、唐寅等名家，具传统笔意技法。作品大多取材民间神话传说、历史故事、古典，环境几乎都飘翔于霞光瑞彩之间，其作品可以说是古典主义、浪漫主义与唯美主义相结合的独特创造。曾任中国画院副院长，中国美协会员。
徐鼎正（1905-1947）字当午，斋号松西精舍。北京人，满族。师从祁井西。擅山水。【早年入北平艺专，从事绘画专业，师从著名仿古山水画大师祁井西。后以鬻画为生，画作曾在琉璃厂荣宝斋挂千，在民国期间的北平已有名气。惜其作品均在文革中化为灰烬，作品存世量很少。】作品风格上追随祁氏画法，为故都知名的仿古画家。宗清代四王传统技法，长于摹古、临古，善北宗山水。
徐邦达(1911-2012)字孚尹，号李庵、心远生、蠖叟。浙江海宁人，生于上海。师从赵叔孺、吴湖帆。擅书画，精鉴赏。【幼受其父熏陶（父徐尧臣为富商又好收藏）。14岁时父请赵叔孺等教授诗文绘画，后又入吴湖帆之门习鉴赏。1933年故宫文物南迁停放上海时，有机会到库房观摩考证，发现乾隆御笔题为假的《无用师卷》为真迹，而乾隆定为真的《子明卷》为假，推翻了清宫廷定论。1937年应叶恭绰之邀协助“上海市文献展览”的古书画征集、检选工作，正式涉足古代书画鉴别。40年代他的画艺已名噪江南，并当选为中国美协理事。1949年入上海文物管理委员会工作。后被央yang文物局局长郑振铎调到文物处做业务秘书，主要是收集、鉴定古书画。后参与重建故宫博物院书画馆。1978年起被派到各地收藏书画。80年代后多次出访美、澳、加等国，考察流失海外的中国书画。】他书画鉴三者皆长。对于古迹名作，更有摹以乱真的本领。书法初学柳公权，稍后为了锻炼鉴别能力而临摹百家，学习的范围十分广泛，学遍唐宋明清诸代名家，其后泛学无宗。笔墨酣畅淋漓，结体自然舒展，行中带草，体圆用方，极尽笔法变化。其结体以苏东坡、米襄阳为主，自成一家，给人以峻拔崎岖、汪洋恣肆的美感。晚年因他的古代书画鉴别能力，许多书画卷刚打开半尺，就已经说出了与此画有关的一切，以至有“徐半尺”的雅号。为“中国古代书画七人鉴定小组”成员。曾任中央文物鉴定委员会常务理事，故宫研究室研究员，中国美协、书协会员。
萧俊贤(1865-1948)字厔（zhì）泉，号铁夫，别署天和逸人，斋名净念楼。湖南衡阳人。师从沈咏荪。长于山水，兼作花卉。【少学书画，从南岳僧苍崖学山水三年。后拜山阴沈咏荪为师十载。曾任溧水县（今南京市溧水区）典吏。民国初居北京。1907年应李瑞清聘，任教两江优级师范学堂，为该校执教国画课第一人。1920年被聘为中国画学研究会评议。后转国立北平艺专。他往返南北讲座，桃李盈门，陈师曾、吕凤子、姜丹书、张善孖、施南池等均出其门下。晚年寓沪卖画为生。1948年逝。】其绘画之路，先师古人，观摩临习宋元各大家，继承优秀传统。后“外师造化，中得心源”，遍游名山大川，书画艺术日益超群。山水画气势雄伟，意境幽邃，具有独特风格，被称为“萧派山水画”。与当时声震京城的湖南画家冯臼、齐白石三人并称“冯萧齐”。与萧谦中并称为“北京二萧”。
萧迁（1875-1924）字啸青，号弦斋，别号兰道人。湖南衡南人。师从曽熙。擅书法。【5岁入私塾。8岁读完四书五经。20岁即为人书屏匾。1898年中县试第一名。后入湖南南路优级师范学堂。1919年与姚尊、蒋铨衡等成立湘影画社，名噪一时。终生从事教育工作，任西湖中学校长近10年。】其书法，早习褚遂良《雁塔圣教序》，小楷习王羲之《黄庭经》、《乐榖论》，参以褚书，别有韵致。后得曾熙为师，改习北魏。以《敬显集碑》与《高湛志》临习最多，变流丽为整严，炉冶诸家，遗貌取神，自成一体。小则蝇头，大则榜书，随意挥写，均有佳致。
萧蜕庵（1876-1958）又名蜕，字盅孚、中孚、蜕公，别署蜕盦、退盦、本无，号寒蝉、南园老人，斋堂为旋闻室、劲草庐、铄伽罗心室。江苏常熟人。擅书法，尤精篆书。民国时有“江南第一书家”之誉。【幼承家学，精小学。早年入同盟会，后入南社，博通经史、医学，工于书法。且嗜酒，喜禅悦，与弘一友善。其家富藏书，与弟笃志于藏书（萧氏“晨星楼”有藏书数万册，1863年因太平军攻入常熟全家避难乡下，藏书几尽。后经全家搜求，民国初已复近2万册。抗战时藏书又失大半，抗战后公私藏本渐出于市，他与弟节衣缩食到处搜罗，使藏书复达数万册。）晚年聘入江苏省文史馆。一生鬻书，其学生众多，而以邓散木、沙曼翁最有成就。】他四体皆能，尤工篆隶，俊挺敦厚。楷书学欧阳通，晚喜李北海《麓山寺碑》。行书学苏米刘墉等，既法度严谨，又气韵流畅，变化有致。篆书字型近方略长，圆笔中锋，提按顿挫笔力内敛，敦实含蓄，气度儒雅，且在结体上疏密对比夸张有致，给人以圆润丰腴，委婉舒展之感，极富变化韵致。隶书多取《张迁》《曹全》《衡方》诸碑，以浑秀见长。于北碑取神不取貌，尝谓北碑虽多，却只一、二种面目，笔法亦不及唐楷成熟完备。曾自书父母之墓志，厚重兼取东坡，此碑由赵古泥所刻，一时誉为“双绝”。曾任江苏省文史馆馆员。
萧谦中(1883-1944)原名萧逊，字谦中，号大龙山樵。安徽安庆人。擅山水。【早年师从姜筠。后出游南北名胜，开阔艺术视野。1920年返京，与周肇祥、金城、陈师曾等人发起中国画学研究会。1921年后广涉历代名家，深得传统艺术精华，尤醉心石涛、龚贤、梅清。】初临四王山水，后涉宋元诸家，受明清之际黄山画派影响较大。最推崇龚贤，从他的遗法中融汇提炼，使其皴擦点染、干润浓枯综合表达极为优美，所作山水构图饱满，层次分明，用墨及赋彩（包括浅绛、青绿）皆相当精致。于技艺有“黑萧、褐萧、彩萧”的成就。远观厚重、雄浑、静谧，细品处处景致，看他的作品如置身真山真水之间。民国京津诸家尤喜他的作品。与萧俊贤、胡佩衡并称“二萧一胡”。曾任北京美专、中国画学研究会教习。
萧心泉（1892-1965）字曼公，号近水楼主。天津人。擅花鸟。【幼读私塾，后毕业于天津师范练习所。其间曾参加天津广智馆附设城西画会学画。解放后，被聘为天津市文史研究馆馆员。】他对宋元明清历代花鸟画进行系统的学习研究，创作出大量既有传统特点又有生活基础和个人感受的作品。其作品意境清新，格调高雅，在运笔、赋彩方面不拘一格，工致中兼施写意，对比、衬映协调自然，写出多种花鸟的神采。与刘奎龄、刘芷清、陆文郁、刘子久合称“津门画家五老”。
萧娴(1902-1997)女，字雅秋，号蜕阁、枕琴室主。贵州贵阳人。师从康有为。擅书法。【幼承庭训（父萧铁珊精诗文书法，是西南名士、南社社员。）3岁随父移居广州，5岁丧母。少时在广州被誉为“粤海神童”，以善作擘窠大字闻名。1922年随父亲居上海，康有为见其临《散氏盘》，大为赞赏。1926年赴广州参加宋庆龄组织的书画义卖，为北伐军筹款。同年随父赴香港，鬻书为业。次年定居南京。抗战时辗转流亡于赣、川、青等地，备受奔波。1946年返南京。解放后入华东革大学习，在玄武湖家中为扫盲识字班义务教学，后被吸收为江苏文史馆馆员。1981年南京市文联为她举办书展，历时一月盛况不衰。1984年调入江苏美术馆，专门从事创作。】她是近代著名女书法家。其书从篆隶入手，取法乎古，以大字行楷为胜，受康有为书法影响极深。其书法作品以“三石一盘”（篆书《散氏盘》《石鼓文》隶书《石门颂》楷书《石门铭》）为宗。篆书取资于石鼓文为多，特以筋胜，气则辅之。与梁启超、徐悲鸿、刘海粟为康氏最得意的四位弟子，与胡小石、高二适、林散之被誉为“金陵四老”。曾任中国书协名誉理事，江苏省书协副主席。
萧淑芳(1911-2005)女，广东中山人。师从徐悲鸿，为吴作人妻。以花卉享名于世，兼擅风景、静物、肖像等。【1926入北平国立艺专学西画。1929年入南京中央大学。1930年后在北京随汪慎生、汤定之、齐白石等学画。1937年赴瑞士、英国。1940年回国后在上海培成女中、北平国立艺专等校任教。解放后长居北京，入中央美院任教授。1980年后与吴作人应邀出访美国、加拿大、日本、法国、比利时等国进行文化交流。2005年逝世。】她以深厚的西画根底转攻国画，其特点是以没骨点垛作装饰性构图，用笔沉静，力量、速度大体平均，其韵律靠色彩、形状组合而获得体现，少有轻重疾徐、顿挫转折的节奏变化。她把水彩技巧有机地融入了国画的水墨中，她的许多油画静物，与后来创作的许多彩墨花卉，有着极为密切的关系。她的水彩作品色调明快，风格隽永，对于将中国水墨的意境融入西方绘画做出了有益的尝试。曾任中国美协会员，全国妇联执委。
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