所以每当世界末日前，地球文明都会达到一个最鼎盛、最辉煌、最漫长的黄金时代，每个人都是最文明最幸福和最后的一代人。到那时，禅修将会成为全人类的主要生活方式，由禅定而生天界将会成为最普遍现象。

        当全球最后一个人脱离灾区以后，地上地下连一只小虫都没有了，地球上空无一人了，还要经过极为漫长的岁月，世界才会渐渐进入灾劫状态。

        由此可见，所谓世界末日远不像想象中那样可怕，其所毁灭的只是器世间的物理环境，对众生并不构成任何伤害，一切人为炒作都是危言耸听。

        当世界进入灾劫状态时，先是久旱不雨草木枯死，其后久久有大风暴吹开海底沙，吸卷地下“日宫殿”送入高空轨道，形成绕地运转的第二个太阳。在远近二日轮番烘烤下，地上的小河小溪首先枯竭了。

        三日并升时，地上大河枯竭。四日并升时，大湖及地下水枯竭。五日并升时，大海水枯竭。六日并升时，所有山脉腾起烟火。七日并升时，一切可燃物可燃气及诸山变成烈焰，须弥山也在持续燃烧中逐渐崩颓。经过无数岁月洞烧不止，欲界所有星球都被融化。地球和月球就像燃尽的酥油，终归土崩瓦解化为乌有。

        在劫火洞烧下，整个娑婆世界一千个太阳系同时被摧毁。一切水分都将变成蒸汽积聚成云，所以当劫火熄灭以后，经过漫长的空劫，进入成劫天地渐渐恢复时，光天下就会有大黑云充满宇宙周遍降雨，雨线粗如车轴细如棒槌，雨滴大如车轮汇聚形成天空之海。

        又经无数远大时劫，其水渐渐膨胀眼看就要接近光天时，会有住、持、不动、坚固等统名僧伽，意为众风、乱风、随岚的四股大风，从四面将洪水持住，形成一个超乎想象的大水球悬浮在宇宙中。

        之后，四风吹水起沫吹沫离水，在虚空中自然变成七宝装饰的梵天宫，水势随之转减至无数百千万由旬，再如法炮制下一层天宫。

        如是，随着“僧伽风吹水令动，鼓荡涛波起沫积聚，风吹离水在虚空中，自然坚固变成天宫，由此因缘”而有梵天宫、魔天宫、他化自在天宫、化自在天宫、兜率天宫、炎摩天宫等等各种天宫的相继建立。

        当创世用“水”取之将尽沉渣泛起时，风吹重浊物质形成须弥山及各洲陆地和一月七日宫殿，清轻积聚形成依山而住的地居天宫，物质精华变成了天堂，剩下的边角碎料则变成了地球。娑婆世界从上而下得以恢复。

        水灾摧毁光天及其以下世界，不会冲击遍净诸天。水灾降临前，从地狱至光音天，所有众生都来人间修学超越光天的第三禅，以三禅定力统统往生三禅天，此天名为遍净诸天，包括：净天、少净天、无量净天、遍净天，统称净天。地狱直至光音天乃至人世间，依次无人成水灾，从上至下，从光音天乃至地球逐次摧毁。

        届时天上降下的是沸腾滚烫的灰浆水，全球变成一锅开水直至融化散坏。水灾之后经过漫长的空劫，天地进入成劫渐渐恢复，净天之下有大黑云充满宇宙，周遍降雨滴如车轮。历经无数远大时劫，其水渐渐上涨就要接近净天时，四种大风将水持住，吹水起沫吹沫离水，在虚空中自然变成七宝装饰的光天宫、梵天宫，直至最终形成地球。

        风灾摧毁净天及以下世界，不会冲击严天，故第四禅天三灾不及，是长治久安的福地，是福神所居。

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