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传教手册(3) (2 / 5)

        “那就好办了。”我抽出关口小姐旁边的椅子,一屁股坐下。“不知二位对我国的宗教了解些什么呢?”

        “嗯········”两人托着脑袋思考,还是周小姐先回答说:“一神教,君权神授,教廷有着巨大的权力,大概就是这些?”我点点头:“虽说有些不对,但对于外国的人来说有这样的认知已经足够了。和二位所想的不同,从诞生之初,就没有为这门宗教取名,之后也以教义中的不可形容神的存在为由,不留下名字。所以,接下来我还是以鲇津国民间的说法‘神教’来称呼。”

        “和现在影响整个大国的宗教不同,神教最初是一位近一千五百年前的民俗学者,搜集整理各个地区的民间传说为册。在现存的记载看来,此时的还没有形成任何宗教性的东西,在古鲇津国内也没有形成信仰。不过历史性的转折很快就来临。从书出版开始过了三十多年,正好是古鲇津国遇到了百年难遇的旱灾,出国打仗的士兵由于将领的失职没有一人回来,国家安全也岌岌可危。就在这样的时刻。一为名叫佩里的学者号称受到了神的启示,要拯救世人。他称在书中多次出现的神为启迪他的神明,而其他的乌鸦,兔子,狐狸之类的形象则为神的化身。起初,并没有很多人相信他,但自从佩里听从神的指示在城外挖出一口泉水,已经发现一处装满粮食的山洞后,一切都变了。神教的信徒像疯了一样地增长,很快就影响到全国,连当时的皇帝都对此有所耳闻。”

        “就因为这样的理由,就去信仰来历不明的宗教吗?”黎小姐说道。

        “身在现在的我们自然很难理解。不过在当时的人看来。 。国家面临内忧外患,自己也无法确保能活到明天,人们需要一个窗口去发泄自己对未来的恐惧。在此时,没有什么是比一个能拯救自己的神明更让人心安的了。就算那些神迹有很大的可能是捏造的。”

        “阁下身为主教,说出诽谤自己信仰的话真的合适吗?”

        是北国人都喜欢说敬语,还是周小姐就是很在意措辞的人?我对她产生了一丝兴趣。

        “和北国人想象的不同,至少在教廷内,各位同僚都不避讳谈论神教的起源。因为这是一个学术问题而非信仰问题。虽然来源并不光彩,但神的神性并不会因此减弱。论证方式的错误,并不能推导出结果的错误。”

        “回过头来。。尽管神教在那时就已经影响到了全国,对于稳定民心起到了重要的作用。然而,毕竟神教没有任何官方的支持,无法成为真正意义上的国教。甚至在皇室看来,一位不明身份的人,能在全国范围内聚集到大量的信徒,这无疑不是对于皇室的威胁。因此,从佩里组织信徒离开城市摆脱皇室生活开始,针对神教的打压,对于信徒的屠杀就没有停止过。”

        “请等一下。”周小姐停下手中转着的笔,“佩里?难道不应该是教皇吗?”

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