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        “这个陈祎,到底是何方神圣，突然之间就为圣人所重？亲自送他出长安？”

        看着消失在远方地平线的车马,送行的队伍中，就有官员忍不住低声议论。

        “谁知道呢？咱们还是莫要多问了，须知堂上诸公为此事都吵翻了天了！”

        “吵什么？今崇佛礼僧之风甚众，民间上香求佛，士林谈经论道，朝中敬佛养望，各有所需，几乎都成了显学。过去圣人一直不曾表态，下面的人都在揣摩上意，不知道圣上对佛门的态度到底如何。如今圣人亲自出马为佛门站台，还令人西去请真经，怎的诸公还为此争吵？”

        “你也说了，这西方传来的佛家之说，近乎成为显学，无论是田间地头、市井街巷，还是官府朝堂，都影响力不低，许多政策施行到了地方，靠着佛经之言，往往无往不利，各方皆开绿灯，一时被当做施政秘方。只是过去圣上不表态，各家就能各自表述，从只言片语中挖掘一二，来论证自家之说，所谓一句圣言，各自表述。现在好了，圣上明确表态，不好打马虎眼了，可不就得明刀明枪的上了？为的就是争夺真正的释经权，谁曾想，圣人直接找了个无名小卒出来，可不是把各方都给急坏了。”

        ……

        如这般议论，不光在送行队伍中处处都是，就连长安城中都免不了处处议论，而且各有分说。

        有的说那陈祎少有名声，为圣人三次称赞，此番令他西行求真经，乃是顺理成章之事；

        有的却说陈祎是沾着他外祖的光了，又靠着其父陈翰林乃是圣人身边的红人，才有了这般际遇；

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