白崇彦忍不住问：“二程先生言, 世间只是一理。若万物皆有理, 众物之理还不同, 岂非不止一理而有万理。”

        朱铭说道：“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。”

        陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物, 一以贯之，具象不同。一是理，三是理, 万也是理。”

        北宋初年，三教合一之势已显。

        大量道家思想, 被吸纳进儒家，补全了儒家的宇宙观。

        只要不与儒家基本理念相冲突，老子说过的话，还是非常具备权威性的。

        朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物之理而至于一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”

        令孤许早就拿出纸笔，墨在陈渊讲学时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。

        令孤许虽然一言不发，但他直觉今日有大事发生。

        他要做记录者！

        闵子顺再问：“穷理求仁，化仁为用，是否太过功利，是否已近新学？”

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