“日本既然不能成为迦太基，说这些有什么用呢？二条先生不是更喜欢光荣仲裁者这套以岛制陆的魔幻东西么？”

        二条谦二郎摸摸手上印戒，笑道，

        “当然，福田主义就是在这个书房里诞生的。但浅间小先生，在我眼里，【人在经济学的第一悖论，就是:想要什么和需要什么向来是不统一的。】”

        二条谦二郎说罢，转身朝着已经泡好茶的二条家二小姐笑了笑，坐上了沙发。

        “.”

        浅间知道，福田主义是日本高速发展期为顺利开拓市场提出的温和主张——日本不做军事大国，愿意和东南亚心连心。

        在十多年前，这份温和的主张，经过福田家的第二位首相福田康夫以及继任者鸠山由纪夫的改良，心连心的范围变得更广泛了。这也恰恰利好二条谦二郎之前提过的[积累名声的中间商]这一目标。

        可是连永久中立国都能对第三国资产说冻就冻的当下，在新首相不断试图为国家军事解绑的当下就算日本把天皇请下台，换幅新国旗，也做不成[拥有美名的中间商]。

        现实给日本的答案是，眼前的道路，既不存在中间的概念，也不存在美名的可能。

        所以二条家主在干什么？故意说些不现实的主张，毒害对手(伪)继承人的三观吗？

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