他认为那些极具魅力的配角，都是心智成熟，理想高远，有资格定义世界真实的大教育家。

        日神的对立面是狄俄尼索斯。

        浅间并不赞同酒神的虚无主义，即便它揭示了人生就是一场悲剧的本质，即使它对于日神强制而虚伪的定义作出了公正的审判。

        但酒神背后的纵欲，令浅间感到恶心。

        酒神的信徒萨提尔，这种半人半羊，赤裸着、炫耀着细长下体的动物，好色而贪婪，一直是西方文化中性欲的化身。

        有一种说法，西方宫廷的小丑原型就是参与欢宴、爱好逗乐的萨提尔，

        后世地狱的有蹄恶魔，以及堕落的羊蹄人，都或多或少和酒神信徒的形象有所联系。

        但是，《悲剧的诞生》书里有一个观点，浅间非常认同。

        悲剧是从萨提尔歌队中诞生的。

        很多人对于爱情的理解和追求，就像【萨提尔歌队】所展现出来的一样——春天的本能冲动，瘟疫一样的散播方式，纵情畅饮交欢的欲望。

        然而，这只是一种“形而上的慰藉”，

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