徐巿（fú），在后世的里常被写作徐福和徐市（shì）。

        其实这两个名字恰恰都是巿字的误抄，赵佗估摸着之所以会有这两个名称出现，问题大概还是出在书籍的抄录上。

        古代典籍珍贵，传播时需要有人抄录下来，而抄录一般又分为听着抄和照着抄两种。

        听着抄看不到原文，抄写者听到徐巿的名字时，自然会写成最常见的“福”字，徐巿也就成了徐福。

        照着抄，则更容易将巿字看成市字，相信大部分人第一眼看上去都会将其当成市，久而久之也就出现了徐市这个错误的叫法。

        其实细察就会发现，福的读音与市的字形相结合，正指出了此人的真名就叫做徐巿。

        如今徐巿和卢生等人的计划，被赵佗横插一脚，并以仙境之说得到了始皇帝的认可。这代表除非在皇帝停留芝罘岛上的时间里，真的有海市蜃楼出现，否则众方士哪怕是说干了唇舌，也不可能得到皇帝资助。

        这让他们对赵佗既幽怨，又感觉无力，只能暗自祈祷真的能有仙境奇观出现。

        卢生则是在一番思索后，竟得出了一个惊人的结论。

        武功侯之所以向皇帝建言，说不定是他得到了仙人的指示，仙人将要在芝罘岛上展现仙境奇观，以真正的取信皇帝。

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