其他的圣人，都未完成。

        而斩三尸，也就是斩去元神。

        那么地祇之道，元神融合到洞天世界，又能不能在修炼斩三尸之道。

        如果不能，难不成只能参悟法则之道成为混元境界。

        至于洞天，只是辅助外力罢了，除非能将这洞天世界，完全炼化成自己的，以此来晋升准圣。

        但是显然，镇元子的地祇之道，并未涉及到这些。

        因此，苏凡将自己的疑惑提出来，何尝不是在提点镇元子，也许未来苏凡不提点，可能镇元子会想到。

        但是早一点发现，也许镇元子今后，继续参悟推演，能早一点推演出更多，更深厚的理解。

        对于镇元子是好事，对于苏凡何尝不也是好事。

        他虽说不会修炼这地祇之道，但是如果这地祇之道真的能够开创出圣人之道，那怎么说也是一门成圣法门，放在诸天万界，那也是顶级的存在。

        今后修为高了，前往那些高阶的世界，和那些强者交流，也是能够换取不少的好处不是吗？

        尽管世界的不同，规则也许可能不同，但是对于强者而言，这种成道法门，必然能够给他们带来不一样的参悟。

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